回身的我感到由衷的悲痛，想到老人百十年出入的村庄，今日一走就再也不会来了，老人慈祥的面容和蔼的话语再也看不见听不到了。

美国新墨西哥州的富瓦社区有位萨姆神父，他反对该州政府出台的一项法案：驱逐社区里三名行乞十年以上的乞丐。政府的理由是，他们已经相当富裕。三名乞丐被迫远走佛罗里达。

想想自己蒙主特选，至今领洗已十年，遇事却总不能冷静，现在他拿我的矛来刺我的盾，真让我哑口无言。

转眼间，离开家乡到异乡工作已经将近十年了，倘若您不经意地问起我：你觉得家乡什么东西最使你留恋？我会不假思索地告诉您：留在我记忆最深处的，莫过于家乡的椿芽了。

以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。

高与低的相距，甚至都可以达到四五十年。“活得久又怎么样？最终不是还得死。难道还有姓不老的人吗？”某人想。虽然不乏悔意，他心里还是有些不以为然。

在十年的动乱中，在所谓“学习”会上，工作队逼使教友写背教书。母亲每次受到质问时，都会毫无畏惧斩钉截铁地回答：“我就信天主，想叫我不信，比死还难！”

西安教区色拉芬团体负责人孔繁明神父在讲话中强调，色拉芬团体虽然已经成立十年了，但还很年轻，需要大家为之祈祷，使她不断成长，并培养更多的青年教友骨干，成为福传的精英，以发展本地教会。

经过十年的努力，虽然时断时续，但整部圣经基本上简单地通讲了一遍。

指引由神父、修会会士和传道员花十年编写，并被视为国内教授要理的新里程碑。截止二零一五年十二月卅一日，越南天主教会有六万六千多名传道员服务六百七十多万教友。大部分传道员并没有受薪。