这需要家庭和修院合作加强修道者的成熟人格陶成培育，教区也应长期重视司铎的再培育。(Priestsshouldplacecharitybeforeviolence)

——我的叔父李崇德神父我的家庭是一个世代天主教大家庭，叔父是爷爷九个孩子中最小的一个，他从小立志修道，在1951年6月9日祝圣为神父。

女孩刚进修院时雄心壮志，立志任何东西也不能动摇其修道。女孩和我诉苦，总是说教会和她想象的有千差万别，一个劲儿地问怎么会这样？当她有一次听说有神父还俗的现象后，顿时觉得绝望之极。

我出生在一个教友众多、教风纯正的大会口，自幼受到良好的宗教熏陶，少年时代曾有志修道，后因各种原因而未能如愿。成年之后经朋友介绍认识了我的丈夫——一个外教青年。

其中，为解决台湾本土神职人员老化和修道圣召断层的问题，主教们决议推动已婚终身执事制度，由台北总教区先行试办，并将邀请香港教区派员来台协助。　　

这是一个挑战，它让你反省自己的选择：修道是为了什么？什么才能持守我的选择？我选择是出于自由的回应天主的召叫？

这是一个挑战，它让你反省自己的选择：修道是为了什么？什么才能持守我的选择？我选择是出于自由的回应天主的召叫？　　

张神父传教的热忱极高，随即就在果园地里办起了修道班，培养着十几个修道生，如今有三位已做了神父。

1969年起受聘在碧岳神哲学院担任教职，讲授新约导论、保禄书信、修道生活、大公文献、圣乐等科目，并着手翻译、编撰和出版圣经等各课程合适的教材，出版：《认识对观福音》等书。

我想，只有修道当神父、做上主的忠仆，才能报答天主对我无限的恩宠。我在每一次祈祷中，都要向上主说：“主啊，不管你从前是否拣选了我，求你现在拣选我；不管我从前有没有圣召的福分，现在请你赐给我圣召。”