一打起麻将来，成宿成宿的不睡觉，而且，这打麻将，总得有个说道，弄个“一二五”什么的刺激、刺激；一看起电视来，经常就到了后半夜两、三点钟,有时候人都睡着了，电视机还开着。

我们总想把福音的大能禁锢在安全计划的牢笼内，就像经师和法利塞人那样引用梅瑟的话和法律条文向耶稣提出吹毛求疵的问题，因为之前一直都是这样。然而，上主的爱更加强大。

（依53：2）你三十年属人管辖，又兢兢业业、劳作苦工，却使我不以为然。你接受罪人悔改洗礼，除去我肩上的重荷，去夺取天父的爱怜，我却蒙在鼓里。

但人的认识和觉悟是应对这悲剧的首要和决定性的一步。这次会议是教宗方济各极力主张召开的，讨论的问题将是所要迈出的重要一步。

教宗说：盛行的实用思想即所谓的丢弃文化，在今天奴役了许多人的心灵和理智，它的代价极高：要求消灭人，特别是在身体上和社会上尤为弱小的人。

你们要秉持圣神恩赐的「胆量」和外邦人宗徒的「创意」前行。教宗方济各10月4日在梵蒂冈接见圣保禄孝女会第11届修会大会约60名与会修女，并以这番话鼓励她们。

这个法利塞人对耶稣任由罪妇所为的态度起了反感，不理解师傅怎麽能让社会上的一种癞病来污染自己。教宗解释说：这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。

教宗方济各在与工人们的谈话中这样说：工作应以人的福祉为追求的首要价值。工作不应仅以经济和盈利为目的，更应注重关系到人和人的尊严的目的。说到这里，教宗即席补充说：人的尊严与工作有很大的关联。

在首日议程中，一名天主教徒、一名犹太教徒和一名穆斯林共同见证了宗教是为了建设人，而非毁灭人。

答：天主的儿子（指属于天主的一类人或天使）看见人的女儿美丽，就任意娶来为妻（参6:1-2）。2问：天主因人类的败坏作了什么决定？