堂区的善会，原来叫“亚纳会”，现更名为“玛利亚圣母传教会”，有150个人左右，他们的主要工作是爱德福传，具体的就是去帮助人。

甚至还有人关注到了物质性的工作场所的精神维度问题，把工作按照区域来划分为：“蜂巢”，紧张活动的地方；洞穴，在那里，小团体聚集起来，一起从事集中精力的、深度的交流；咖啡屋，交易和生意得以秘密进行；密室，个人可以在那里独自反思

灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。因此，灵修的本质是建立关系，是人和天主之间的关系（超越人性的关系）、人与人之间的关系（人际关系），及人和自己的关系（内心关系）。

我就说:“是信仰了天主教后我好的，”他们说:“你这个人怎么这么没有正格的阿？”我说：“我没欺骗你们啊？！我说的是真的阿！真的是信仰了天主教好的阿”。后来看我说得真切，也就都不再多问了。

教宗说：我希望以大家的名义、而非我个人的名义，向乌克兰的枢机，利沃夫（Leopoli）荣休总主教雅沃尔斯基（Jaworski）枢机，基辅荣休大总主教胡萨尔（Husar）枢机致意。

他们与贝尔格里奥枢机一同推动了许多创举，例如社会性质的活动、为处境艰难的社会团体和个人的慈善之举，以及宗教交谈活动。

他却不因个人遭遇而悲喜，宠辱皆忘。人们都生活在阴沟里，却只有他仰望天空。他，范仲淹，也正是，晦暗体制中最璀璨的星照着百姓。

他却不因个人遭遇而悲喜，宠辱皆忘。人们都生活在阴沟里，却只有他仰望天空。他，范仲淹，也正是，晦暗体制中最璀璨的星照着百姓。

之后大家就领洗指标的举措分组进行了热烈的讨论，有人指出堂区此项举措重点不在赏罚，旨在激发鼓动教友的个人福传意识，有一个福传的共同目标，与会者也认识到组建和巩固堂口的平安经小组的重要性，通过探访开辟一条福传途径

他指出，「在个人主义猖獗的世界中，诸多社会不平等在家庭内外引发难以置信的暴力；在这个冲突四起、个人至上的世界中，教会应当重新发现自己的责任，把家庭当作福音来传报。