也正是因着灵魂与肉体在过去、现在与未来的牵连与转换的这一统一的过程之中，人们才能在践行之途发现完整的生命意义，以及这一生命意义深处蕴藏的没有终结性、不可分解的真“我”。

、宽恕、包容、理解、忍耐等，信仰方可得以滋润；恼恨、嫉妒、记仇、愤怒、小心眼充斥脑海，信仰的滋味必定苦涩、形态扭曲；火候就是对天主恒久不变的热诚与密切接触；自己人生中无论遇有什么不愉快，既不能失望、也不可妄望

其次是远离恶人，如交友、找对象、千万要小心，不可交上心述不正，行为自私、骄傲无理的人，也不能交没有爱心和善意的人。在家里要用爱教育家人，以爱和人相处，就可避免许多不幸和苦难。

乍一看是不可调和的矛盾，而我们细想并不尽然！春节，春天的到来和开始，有除旧更新万物复苏等意义。同样，四旬期难道仅是克苦斋戒就可以吗？！

我们不可忘记受苦的海地人民，我们应该加强对他们的关怀和支持，协助他们重建国家。问：你们为海地做了些什么？答：我们知道，首要之务是人的重建。这是最重要的事。

无论是泰山、黄山还是庐山、华山，你不可能在哪个高高的山顶看见参天的大树，而所有的大树几乎都长在谷底，或者是地势相对低的地方。这现象不难理解，在山顶，不必努力长高，就可享受到充足的阳光。

任何形式的这类行为都是不可接受的，有悖于我们信仰本身的原则。我们的信仰教导我们要彼此相爱、寻求和平。暴力招致暴力，我们必须致力于理解和怜悯，而非诉诸于邪恶。”

教宗接着说，“请想想：我对耶稣来说非常重要，祂惦记著我们，我是不可替代的，我值得祂付出无限珍贵的生命为代价。

耶稣宣布，永生不是将来遥不可及的事，却是所有听从祂话语并相信天父的人早就垂手可得的状态（若五24）。

我们纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。（弗4：26-27）爱生气的人会让周遭的人感到不悦，也会因自己的怒气犯下大错。