又称七灵派、女基督派、全能神、实际神。属于邪教组织，是当前国内最具危害的异端派别之一。

堂区瞻礼五全天朝拜圣体、瞻礼七是亚纳会（她是该善会的会长）集体活动的日子,还有主日，这三天是必须进堂的，其他时间遇堂区组织学习班、避静、下会等也要准时参加。

为了爱主与克苦做补赎，把饮酒、吸烟两大恶习戒掉，把打扑克、好玩的恶习也戒掉；虽然工资不高，结余却不少，为什么？开支少。每年为教会有一定奉献，但是仍然余额不断增加。

民国十九年（1930年），老堂已破陋不堪，上海七宝神父张槐伦将历年租金集资，当年重新兴建了一所七开间西式教堂，后改名为褚家聚天主堂。

参访者在罗西尼的《圣母七苦曲》的伴随下被迎入大殿，沉浸在微光下的景色中。随着缓缓地漫步于大殿中，会逐一看到已经坐在餐桌前的宗徒们，然后是中间的耶稣，祂正在降福饼和酒并预报在他们当中有人会出卖祂。

操劳的母亲、年迈的奶奶，拉着风箱，纳着鞋底也会搬个小凳，让孩子跪在上面检查他们是否忘记了玫瑰经、苦路经。经念不完，或者念错了，是直接和吃饭挂钩的，哪个孩子对天主最爱，也自然是大人们的心肝宝贝。

因为主的苦难可以说从他与宗徒们举行最后晚餐时就开始了：晚餐后他立刻去山园祈祷，开始饮他的“苦爵”。在最初只是在圣周六至星期日的夜间举行。到第四世纪时，才逐渐发展成为三天的庆祝。

神父并不只是单纯地讲解旧约圣经知识，他更多地结合了教友们的家庭信仰生活，联系新旧约，给大家讲解了旧约中的四大盟约：亚当盟约、诺厄盟约、亚巴郎盟约、西乃山盟约；贾神父讲课富有激情，他非常用心地给教友们印发了精美的

学习班结束后，孩子们的信仰热情大为提高，有的学生经常结伴去圣母山拜苦路，颂念玫瑰经，精神面貌有了很大的改变。有些家长说，孩子回来后有礼貌了，听话了。

而十字圣山比无锡惠山的三茅峰要高出很多，没有台阶，泥路很滑，就是年轻人也望而生畏，而这些老教友却有很大的毅力，一步一个脚印，你拉我扶艰难地往山上爬，当临近山顶时，到了苦路第一处，他们不约而同虔诚地跪下祈祷