但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。教宗说，正是这种谦卑的态度使整个气氛发生了变化，从和平到战争，从惊喜到愤怒。

VATICANMEDIADivisioneFoto)“祈祷”是灵魂的“氧气”，有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；在团体中“财物归为公用”是防备魔鬼

人物：富翁、拉匝禄、管家、丫鬟（若干）、家丁（若干）、天使、魔鬼、亚巴郎（画外音）第一幕旁白：在镇上住着一个大富翁，他腰缠万贯，仆婢成群。整天无所事事，只知寻欢作乐，歌舞升平。

教宗说：当我们想到我们的敌人时，我们一定会先想到魔鬼，因为正是魔鬼在伤害我们。魔鬼所钟爱的环境和生活方式是世俗，根据世俗的‘价值’生活。福音中的管家便是一个世俗的例子。

一幅是圣伯多禄宗徒所说的，狗又回来吃它的呕吐之物；另一幅是耶稣所说的，有些信从了福音的人赶走了魔鬼，但是当魔鬼再回来时，他们便毫无警惕地为魔鬼开了门，这样，魔鬼就住进了早已打扫清洁、装饰整齐的屋子。

如果在魔鬼、世俗、肉身的各种诱惑下，给自己他人在各方面，都订下过高的无法满足的或永远也无法满足的期望值。那么内心就长期处于矛盾冲突之中。永远不会得到平静和安宁。甚至怨天忧人，丧失自我，远离了天主。　　

魔鬼也承认基督，但因缺乏爱而毫无用处。它们说：‘我们与你有什么相干？’它们承认的是一种没有爱的信，由此可知它们是魔鬼。不要为与魔鬼同一层次的信心而夸口。”

当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。教宗对此解释说：魔鬼的嫉妒引发了这场战争，开启了这条以死亡为终点的路。

教宗列举了《圣经》中多次出现的强者淩辱弱者的事件，指出在这种态度中存在魔鬼的作为，因为魔鬼绝无怜悯。当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。

在《圣经》中这个词说得非常清楚，因为撒谎是魔鬼的本有方式。《新约》告诉我们‘魔鬼是撒谎者，是撒谎者的父亲’（参阅若八44），这是《圣经》对魔鬼所作出的清晰定义。