教宗勉励意大利教会藉此机会更加崇敬至圣圣体，这‘仁爱的圣事、爱德的联系、逾越宴会’（礼仪宪章47），并以圣体为食粮，藉着友爱结为一体，齐心协力建设教会，促进世界的福祉。

赣州亚纳堂副本堂商彤辉神父与夏修女下乡送弥撒，使当地的教友领受天主的食粮，巩固教友信仰，在家以身作则宣传天主的福音进贤本堂白宝红神父送圣体到教友家中九江本堂庞瑞神父带领堂区爱心小组看望慰问罗时洁老人南丰本堂张飞奇神父给老人傅油遂川本堂李勇毅神父下乡看望教友们

弥撒中念天主经时，祈求天主赏给日用的食粮，基督的圣体圣血是我们的生命之粮，因耶稣说：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的总不会渴。（若6：34-35）谁吃这食粮，必要生活直到永远。

这样不仅给他们带去了日用的食粮，精神食粮，也给他们带去了天主对他们的关怀。

由於这份感动，耶稣渴望用祂的圣言食粮来滋养群众。

第二，感恩:感念天父的创造，感恩耶稣基督借着有形可见的麦面饼和葡萄酒作我们生命的食粮。第三，陪补:陪补耶稣圣心从最后晚餐到现在因世人的悖逆所受的凌辱。

教宗赠送给阿根廷总统费尔南德斯一幅马赛克镶嵌画，其上写着：大地和人类劳动的果实为我们成为永恒生命的食粮。此外，教宗还赠送了世界和平日文告和他的一些著作。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。

耶稣真的很体谅我们，他将天主性、人性全部隐藏在面酒形下，甘愿做我们的灵性食粮，为的是让我们越来越相似他，这是和我们饮食肉体食粮的本质区别。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。