枢机接著谈到，在世界主教会议的讨论中也提及一种新的极权主义，那就是在网络中匿名的极权主义，它以隐秘的方式操纵网络，制造意识型态。

你真是隐秘的天主。唯有隐秘，才能使真心寻求他的人，在怀着各种不纯的目的追寻他的人中显示出来。他希望我们来跟随他，不是因为他能给我们什么，而且天主已经什么都给了。

孩子们的嬉戏亦已消沉，明月如水银般泄地，静静地透进了每一个隐秘的心地。这是多么美的时刻，但为什么？悲伤、忧愁却上心头。近乎麻木的心灵隐隐作痛。主啊，你在哪里？孩子，我就在这里。

修女是个公众人物，但她对自己的内心世界却保持隐秘，就连最亲近她的修女们也不知道德肋撒修女曾经历过心灵黑夜。无疑，她心灵上的黑夜是她生命中最英勇的一面。

一划向深处是主耶稣的圣训是灵性生活不可少的步骤是超越平庸浅薄循序渐进的过程是探索天国奥妙的必经途径只有接连不断地划向深处才可避免幼稚溪流喋喋不休的浮躁才可远离潮头浪尖污浊腐朽的泡沫才可抛开小船轻舟自由浪漫的张扬深处的水安谧沉稳默默无语却善于思考探求别人不愿思考和追求的奥理永不随风逐浪也不兴风作浪在深处常会看到、听到、悟到截然不同的精神境界以及心灵隐秘处的细微真诚厚重也最容易和主耶稣相遇久谈耶稣最不喜欢表面文章和那些只喊

萨莱瓦枢机强调，新真福唤醒我们追求“作为基督信徒和奉献人士的主要价值，即绝对的一心一意地爱基督和他的福音，以世上的穷人为特恩的选择对象，把祈祷作为我们行动的隐秘的丰富根源，具有希望的乐观主义，发自内心的喜悦和快乐该常伴随我们在世界上的见证

教宗在信函中称举行生命日是一项意义重大的活动，所谓协助自杀是隐秘的安乐死。教宗表示：每个老年人，即使患病或生命到了尽头，都带有基督的面容。

（编上28：9）人看外表，天主却鉴察人心，他透过这些光鲜的外表，看人内里的本相和最隐秘的动机是否纯净和良善，谁能真正成为上主使用的器皿，他一目了然。

面对挑战，《福音的喜乐》指出，任何人都不能要求我们把宗教放逐到人的内心隐秘深处，不对社会和国家生活产生任何影响、不关心民间社会和政府机构的健康发展、对涉及市民们的问题漠不关心。

事实上，这光将自己封闭在隐居生活的隐秘处，而在外则广泛地传播于世......。”