教宗说，有人会认为耶稣在挑选人员上不够明智，因为除了玛窦外，祂还召选了其他许多人，从最受人鄙视的地方选拔了他们，立他们为宗徒，例如撒玛黎雅妇人和许多其他的罪人。教宗由此谈到今日基督徒的蒙召。

媒体经常报道年长者“被骗取他们的积蓄”或“被遗弃，得不到保护和护理”的悲剧，他们还“受到鄙视和恐吓，从而放弃自己的权利”。在家庭内也“发生这样的残酷事件”。

洁身自好的人，将自己的思想提升到至高无上的地位，鄙视世界的情欲，因为他的思想与天主同在”。

当时人们都很鄙视税务这个行业，因为这些税务员，大都滥用职权，进行勒索，多行不义；确是替殖民者罗马人卖命，被视为叛国、不忠之徒，福音多次把税吏和罪人，甚至和娼妓并列。

教宗继续说：我总觉得，当仆人把受邀者拒绝赴盛宴的消息告诉主人后，主人恼怒是因为他受到了鄙视。于是，他派仆人到城中的大街小巷，把所有贫穷的、瘸腿的都领来。上主要求仆人勉强人来赴宴席。

受多施也多让我们听听德兰修女的话语，这位献身为贫穷和最受鄙视的人们服务的天主教修女，她的英雄式的圣善，已成为现代社会的传奇。

淡化或鄙视上主赐给其他弟兄的恩典、认为他们在天主眼中并不那么重要，这是严重的罪行。倘若我们怀有这样的想法，我们所蒙受的恩宠就会成为骄傲、不义和分裂的根源。

「天主的决定是明确清晰的：为了揭示祂的爱，祂选择了一个小城和一个被鄙视的城镇；当祂到达耶路撒冷时，祂与罪人和被排斥的人为伍。这个城里的居民都没有注意到天主子走过这些街道，彷佛祂的门徒也没有注意到。」

圣方济各不但爱穷人，也从不鄙视他们的贫穷。我们则是“愿意帮助穷人，但不尊重他们，没有明白‘贫穷的人是有福的’”这句话的真意。说到这里，教宗为眼前的这些男女青年企业家指出3个要点。

福音中记载耶稣常与那些贫穷的、弱小的、被人鄙视、遗弃的、畸残的、瞎眼的、麻风病人在一起。德肋撒姆姆说：“每当看见受苦的脸，就会看到耶稣受苦的脸。”有诗也这样说：“耶稣的脸在哪里？