十八世纪大名鼎鼎的伏尔泰（Voctaire,1694-1778），人们称他为物质主义的开山大师。生前极力攻击宗教，特别是对公教。他曾大言不惭地说过：“二十年后，公教将要消灭无存了。”

里夫林总统声明，他感谢教宗的“重要讯息”和支持谴责反犹太主义。在新冠疫情全球大流行的时期，不宽容行为有所增长，里夫林总统期许对抗反犹太主义能够持续。

多年来，中央政府试图通过武力打击和遏制反叛势力、部族冲突以及各种派系纷争。但是，这场持续了长达五十年的游击战席卷了纳贾兰德邦、阿萨姆邦、米佐阿拉、马尼蒲尔、梅嘉拉亚等多个地区。

塞佩枢机结束他的讲话说：“信仰的经验和圣神的恩赐成了在村庄、城市、学校或医院，在残疾人、受排斥的人或部族人民中从事各种传教活动，和争取正义和人权的起点。”

教宗在弥撒讲道中对原住民说：「社会不理解你们的部族，对你们加以排斥。有些人轻视你们的价值、文化和传统，其他人则受到权势、金钱和市场法则的诱惑，剥夺你们的土地或施行了污染土地的工程。这多麽令人心痛！

据印尼东部巴布亚省马老奇天主教徒指出，卡农族禁止妇女在家生育的传统习俗，可能帮助部族教友理解耶稣诞生在马槽的故事。

本月27日是奥斯威玆-比克瑙集中营获得解放75周年纪念日，教宗借此机会严厉谴责反犹太主义罪行，同时邀请基督徒与犹太教徒共同合作，在助长仇恨的土壤上撒下和平的种子，帮助边缘人重新融入社会，扶持被丢弃的人。

教权主义，教会中的变态现象世界的未来，正如《众位兄弟》通谕所预示的那样，应把人放在经济和选择的中心。教宗在访谈中表示，这是一个优先的考量，他已经与许多有美好理想的国家元首作了分享。

问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。答：反教权主义被我们按照历史的教导来解释了，因此我们普遍将它认为是解放运动，从王权体制的教会中解放出来。

四、制度缺失及其慈善特殊主义中国佛教在当代社会所进行的经济活动，似乎就是在一种制度缺失或机制不足的前提下来进行的。制度缺失，再加上慈善特殊主义的局限，佛教、寺院的经济活动足以使人担忧。