毕奥修女在主教庄严的宣发了神贫、贞洁和服从圣愿，遵照修会会规的要求而生活。

圣嘉民认为病人是“天主的瞳仁、天主的心肝”，他感召一群人，有如母亲对待自己生病的孩子那般的温柔、慈爱，并遵守贫穷、贞洁、服从和服务病人四个圣愿。教宗于1591年9月21日正式批准“灵医会”成立。

讲道中，任副主教强调，永愿是与天主爱的盟约，应严格遵守三愿中的贞洁、神贫、服从，从而明确奉献生活的方向和行走圣召之路，坚守自己的责任和担当，勇敢的背起自己的十字架，在生活中，践行自己的信仰。

学习他对耶稣及天主的忠诚、对人的谦逊、做人的贞洁，在自己的人生中活出信仰、见证福音。”

修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。

这些都是缺少贞洁（chastity）的爱情:不要把贞洁与禁欲（sexualabstinence）混为一谈——贞洁不同于禁欲——而是必须愿意永远不占有对方。

在礼仪中，修女们宣誓说：她们愿意把自己完全的奉献于死而复活的耶稣基督，履行福音的劝谕，善度贞洁、神贫、服从的圣善生活。发愿仪式感动了在场的所有人，激起了教友们对天主的热情。

有些青年正在准备婚姻圣事，他们在试图明白什麽是真正的爱与贞洁。关於根据不同情况允许离婚再婚者领圣体的可能性，兹沃伦斯基总主教说：这个问题相当复杂。教会已经表明立场。

弥撒中，6位修女以宣读愿文公开向天主誓发贞洁、神贫和服从三圣愿，终身度福音劝谕的生活，并以签署姓名和戴戒指礼表示对耶稣基督完全的忠诚和奉献。

弥撒中，德来小妹妹修女会奥琪妹矢发永愿，爱婕妹、齐玉妹矢发暂愿，她们向天主许诺，以贞洁、神贫、服从跟随耶稣度圣召之路。