神贫的人是那些不反抗，却谦卑、顺从和心甘情愿地接纳天主恩宠的人。神贫之人的幸福具有双重意义：首先是适度使用物质财富，不陷入贪婪消费的深渊。我拥有的财富越多，对财富的渴望就越强烈，这就是贪婪消费。

看着一幕幕泪水涌流的场景，看着一幕幕神父下跪的谦卑，看着一次次神父亲吻的感动，思绪仿佛随风飘荡、不能自己。两千年前的那一幕，如今在不断地重演着；两千年前的那一刻，如今在不断地重复着。

　　在圣神的感召下，许多青年都欢喜地在学习班相聚。今年的活动丰富多彩，在活动中使我们时时处处体验到天主的临在，并用各种手语表达对天主爱的回应。特别有两个活动给我的印象

这是多大的谦卑！圣母的第三美德是忍耐。圣母一生遭受了多少痛苦和挫折，她都安心忍受。圣经上常表达她的这一笃念的话是：把一切事默存在自己心中，反复思想。

教宗表示，天主不喜欢武力革命，而喜欢以祂的谦卑良善触动我们的心；按照圣方济各的意愿，我们可以透过圣诞马槽领悟天主垂顾有需要者的温柔。

（梵蒂冈电台讯）法蒂玛圣母的讯息是基督信仰的核心讯息，即耶稣复活了，祂是历史的主人。本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰

或者，我愿意聆听天主的声音，天主以极其谦卑的方式説话的声音？神父接着把他的默想省思锁定在伯多禄和经师传统上。伯多禄凭藉启示宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

做生意多年，身心疲惫。终于放下自我，应聘于一家外企超市上班。虽然轻松，但面对诸多复杂的人事关系，特别是与一些没有信仰且自私刻薄的同事共处一室，还是让我压抑郁闷。因为，

依66:18-21；咏117:1-2；希12:5-7,11-13；路13:22-30每个人都渴望获得来自天主（神）的救恩。人的每一个努力和拼搏，都是为了得到“救恩”。当然，每一个人对“救恩”的认知常不同，甚至在不

谦卑的人不仅活得轻松，而且也没有任何要表现自己的愿望和任何取得成就的要求，他们就像儿童那样自动自发地表达自己和采取行动。我们众人都蒙召在天主面前做自由的人，拥有一个儿童在他父亲面前的那种自由。