圣座宗教协谈委员会主席与印度教交流时不忘提到印度圣雄甘地，他引用甘地的话说：「在实践非暴力时，自然会流露出怜悯」，托朗枢机认为甘地就是由此获得他生命的灵感。

季莫维斯基总主教引用教宗方济各多次强调的话说：应该为建设一个更具包容性的社会而努力，使弱小者能得到尊重和重视。　　

换一句话说，重要的是要让信友看见掰饼礼。正如弥撒经书的红字释文所说的：主祭在圣盘上将圣体分开，并将小份放入圣爵内……同时全体唱或念羔羊颂，直到圣体分完。

想想看，我们这样生活，同其它的动物，又有什么分别﹖人类社会，又有什么进步﹖又怎么能显得出来，人是万物之灵呢﹖一本书上有这么一段话说：“一条值五块钱的钢铁，如果作成细针，可以值三百五十块钱如果作成刀片，

教宗方济各一抵达天主慈悲大殿，便亲切而简短地问候在大殿外等候他的人群，向他们即席讲话说：「上主今天希望我们更深刻地感受到祂的大慈大悲。我们切莫远离耶稣！

他引用教宗方济各的话说：「即使是犯罪者，也享有不可侵犯的生命权。」这位圣座代表说道：「人的审判容易出错，死刑本身是不可逆转的。我们应考虑到死刑总是可能夺走无辜者的生命。」

尽管他们早年遭受了巨大的痛苦，但已过百岁的夫妇俩幸福婚姻的秘诀却非常简单，用匝加利亚的话说：“上帝把她赐给了我，我很幸运能拥有她。”萨玛则用更简单的话概括了他们的这91个春秋：“我们没有争吵”。

话说王话被打渔的老人养大成人，娶妻生子，后来两位老人就都过世。打渔的老人临终前，告诉王话说他本是水中打捞出来的儿子。王话自此内心愁闷，不知自己生身父母为谁，所以终日借酒浇愁，闷闷不乐。

为了更好地解释合作与全力以赴之间的区别，他引述了阿根廷幽默大师兰德雷希纳（Landriscina）的一段笑话说：母牛给我们牛奶，就是为我们的饮食提供了合作。

教宗引用欧瑟亚先知的话说，上主从罪恶的束缚、自我毁灭和我们每个人心中的奴役性中拯救了我们，上主拯救我们，爱原本的我们，走近我们，拥抱我们，教导我们走路。很多次，我们害怕天主的温柔。