学习后不久，唐山的刘景和主教到了我们村，在弥撒讲道中说：唐山有4万教友，神父才5位，而且都是老神父，而解放前唐山教区有80多位神父，而现今仅这几位神父，是远远不够用的，他鼓励年轻人去修道圣神父。

（一）光启社的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字――光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

昨日主教还好好的，今天突然撒手人寰……1954年5月16日，晋铎后的霍成主教（左一）与白文明、白祥云、冀成铭、霍秉孝四位新铎及雷震霞主教（1947—1970）跨入2023年，已届97岁的霍成主教是7位解放前出生今仍健在的主教中最年长的一位

解放前的老神父如今大部分离开人世尚存无几，半功伟绩，基督忠仆，终身不谕，后人铭刻在心。今天介绍的是保定教区邵家庄村已故谢播德神父的悲壮家史。

解放前，我们这里有高大的城墙，它是我们这座城市的标志，那高大古老的城墙上有许多墙洞，这些墙洞就成了许多无家可归的人的避难所。

（一）“光启社”的命名和使命　　天主教上海教区光启社是1984年成立的，它沿用了解放前上海耶稣会主办的一个汉学研究所的名字——光启社，但没有实质上的连续性。我们取用该名有两个主要原因。

在解放前，三边地区，除过小桥畔外，这里是圣母圣心会最重要的传教根据地，它的北边不远，就是当时比利时圣母圣心会在西南蒙古对蒙古人传教的重要根据地——城川。

解放前，我的祖父毕业于南通师范学院，担任乡长和校长。为逃避追杀，在天主堂神父的鼎力相助下，逃出老家，去崇明大公所天主堂。

近代来华的神父、修女们、传教士最早开始传播男女平等的思想，创建了中国最早的女子学校，接受女孩入学，提倡贫困女子受教育，我们新绛堂区解放前就有女校，招收女孩，学习认字。