顺利的时候忘了天主，遇到挫折了就又想起天主了，这怎么行呢？

这些基督徒持封闭态度，生活在囚笼中，这些基督徒郁郁不乐、并不自由。为什么？因为他们害怕藉由宣讲而来的圣神的自由。这是对宣讲的恼怒，一如圣保禄所说的：对宣讲的恼怒最终成为十字架的绊脚石。

2014年6月12日，是我们可敬的刘玛蒂亚神父去世15周年，今天上午，范家圪垯堂口60多位神长教友来到教区云台山墓地，追思我们的老刘神父，并在云台山古老的教堂里，李永乐神父、郭宠林

教宗说，他们这样作，是坚信宇宙和他们祖先的天主不会把他们抛弃在死亡和虚无中，正如若望福音所说：你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由（若8，31-32）。　　

斯科拉枢机最后举了几个例子，如：「个人追寻宗教与团体中表达信仰的关系」、「合法政府权威明订真正的信仰」、「宗教与教派关系」、「自由改教的急迫问题」、「宗教自由与社会和平间的平衡」枢机说：「所有这些议题都是多元社会中特别重要的问题

宗教自由并非仅仅是不受外部限制的自由权利，也是真正地完全地做天主教徒的权利。在宣讲福音是所有人的喜讯、邀请所有人与仁慈天主密切共融的同时，善度自己的信仰、建设教会、为公众利益做贡献。

在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？为此，我们不妨再一次以福音，特别是《若望福音》的记述为参考，近距离地看看耶稣是如何行神迹的。

教宗教导青年要拥有一颗不被现世的欺骗所奴役的自由之心，设身处地为别人着想，有能力拥抱和宽恕他人。面对无数青年人的兴高采烈，教宗把预先准备好的讲稿放在一边，完全即兴讲话。

教宗教导青年要拥有一颗不被现世的欺骗所奴役的自由之心，设身处地为别人着想，有能力拥抱和宽恕他人。面对无数青年人的兴高采烈，教宗把预先准备好的讲稿放在一边，完全即兴讲话。

他强调，专制的思想今天仍然存在，它会杀害人的自由与良心的自由，应当保持警醒并为此祈祷。　　当天的弥撒读经一选自《创世纪》，讲述天主向亚巴郎承诺他将成为万民之父，但亚巴郎和他的后裔必须遵守与上主的盟约。