他说，一些好奇的天主教徒曾到这房间，看看圣像画，并提问想多些认识正教会。房间其中一面墙壁，置有正教会圣人、圣母及圣经故事的圣像画，一些圣像画也藏有圣人遗髑。祭台面向着这些圣像画。

达芬奇画《利达圣母》，在他画《持花圣母》的十多年后。比较一下这两幅同题材的圣母像，是一件很有意思的事情。

，主在山园痛苦地祈求也不愿见到，他在木架上长久地饥渴我不想见到，我主鞭痕未愈的肢体再度绽裂也不能见到，主那血染汗巾的头颅又受创伤我渴望着渴望俯首亲吻这广袤的华夏热土我希冀着希冀人们能握手言和，携手涌向祭坛当人们沉浸在歌咏与感恩忏悔与欢悦的海洋中我相信

朝圣地负责人蒂里．卡斯蒂略（ThierryCastillo）神父说：「除了山体滑坡，岩洞前面的空地已完全被水淹没，祭坛也泡在水中。」　　他说，为朝圣地供电的水力发电厂，被漂浮的树干严重破坏。　　

这两位圣人的遗体从2月5日至11日在大殿内的教宗祭坛前展出，供慈悲禧年朝圣人士瞻仰。教宗来到後，在两个圣髑柜旁边的坐椅坐下，与信友们一起诵念《玫瑰经》。

从遥远的天际倾出这清纯自然的脉动涌流盘旋，不息地向前在天与地飘飘而动，那无垠的尽头点缀着数不尽的奥妙与哀伤清流安然停留，滋润每一份生命这圣言丰盈赐予的恩泽隐藏在一切的光与暗的角落人性自主的狂傲—巴贝尔塔的祭坛欺诈

　　二零一三年里约热内卢世界青年节的主办者推出新的智能手机应用程式，让用户追踪正在巴西各地传递的大型十字架和圣母圣像画。　　

斯科塞斯导演赠送给教宗两幅画，主题都与隐藏的基督信徒有关，其中一幅画的是信友们特别崇敬的圣母玛利亚，是18世纪日本艺术家的作品。教宗则赠送给来宾一些玫瑰念珠。

只见她从外面找来几个小土块然后蹲下身子在地上画起画来。只见她先画了胎儿的模型，标上“一”，又画了一个小十字架，十字架上钉着耶稣，标上“二”，最后画了一个平躺着的像是死去了的老人，标上“三”。

这些画从随着母亲的孩童卡洛开始，然後是在克拉科夫的年轻的司铎，直到画出他最初几年任教宗的生活，以後便是较痛苦的时期，我们在这些画面上看到的是位年老体衰的教宗依附着他的十字架，这付十字架如同拐杖来支撑在生活中所忍受的辛劳