他说：在混乱世代或者在冷漠和物质主义中，基督信徒接受天主的救恩，并以不同的生活方式为这个救恩作见证。这一天教会开始了新的礼仪年，教宗解释说：`将临ˊ就是`来临ˊ或`临在ˊ的意思。

古巴哈瓦那总教区总主教奥尔特加枢机，在他的圣诞文告中提出「重新发现基督」来回应全人类正面临的巨大危机，他说:「在我们眼前出现世界的两大危机，一个是经济处境、贫穷、气候改变等物质方面的危机，另一个危机是人类的自私主义

今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

，教宗号召我们从2012年10月11日至2013年11月24日为信德年，以纪念梵蒂冈第二次大公会议召开五十周年为契机，坚固信德，实践爱德，振兴福传；并邀请我们以信德为基础，反思现实生活，面对社会挑战、物质主义和享乐主义等世俗化和自由化的思潮

展览的主题是「为世界合一」呼应维拉瑞贾传教团体神恩的格言「合一好让世界相信」，透过铺陈的展览路线，让参观者能超越物质、被忧虑捆绑和日常挑战的阶段，到达与耶稣的相遇，最后接受邀请成为世界上每个角落的传教士和证人

教宗尤其谈到物质享乐主义的复古将人类观简化的悲剧，这种享乐主义又加上技术上的勇于创新。教宗说，从人的物质主义思想和技术突飞猛进的发展所呈现的婚姻观点来看，对人的认识是以无神论为背景的。

教宗说，基督徒要与物质主义的诱惑作斗争，因为它会窒息真正的精神与文化价值；要与无节制的竞争作斗争，因为它会产生自私和冲突。

在物质资源丰富的国家中也充斥着这恐惧。这种恐惧表现在许多人的狂暴和愤怒中，其极端的表达方式是恐怖主义。圣弥额尔是天主的战士，他把人类内心的恐惧，通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。

也因此很难于抗拒西方物质主义的引诱，甚至陷入相对主义、自由放纵、极端主义、政治上原教旨主义的危险之中。