暴雨如注,一股灾难的味道。2004年7月19日,湖南省通道县骆团寨的侗族寨子陷入了暴雨的包围。第二天上午随着一声轰然巨响,吴家房子后山撕开了一道约80米高、15米宽的口子———山体滑坡了!

爱是春天的雨露，爱是炎夏的凉风；爱是秋天的蔬果，爱是寒冬的炉火。爱是生命的激素，爱是心灵的音乐，爱是生活的味精，爱是感情的超越。

唯有爱能真正满足人的心。什么爱呢？天主对人类无偿的爱，以及人类以同样无偿的爱，懂得爱天主爱他人。教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。

（见7月6日《晨报》）他们讨论的题目是“社会和谐与文化选择”，也就是要选择一种能创造和谐社会的文化，要让很多人的精神力量汇聚在一个很高的点上的那种文化，而中华文化却缺少内在追求和谐。

或许是耶稣给予我的情感方面的敏感细胞较常人更为多些，以至于我会常常感动于在他人看来不值一提的事件当中，也或许耶稣对待每个人都是公平的，因为他给予了每个人所需要的事物，但却独独偏爱了我，赐给了我一双可以发现爱的眼睛

在这无奈的现实和渴望完美的瞬间，我们会看见生命由歧视与隔离而造成的深重苦弱，看到了生命的有限或残缺，从而体会爱的必要。

圣经上告诉我们，如果没有爱，我们就成了“鸣的锣，响的钹”（格前13:1)。我们必须持守信、望、爱，而其中最大的就是爱。对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。

通过今天的读经和福音，主耶稣教导我们如何去爱。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）爱的责任，（2）爱的方法，（3）随主去爱。

他的母亲劝道：“孩子，我们是爱你的。但是，我们不能同意你带那个战友回家。要知道，照顾一个生活不能自理的人，并不是一件容易的事情。他的到来会打乱我们原来的生活秩序，以后还会遇到许多难以想象的困难。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度