有一种分析：人出去灵魂，他躯壳的价值仅有10来个美元。可见，一个人如果没有灵魂，他的价值是微乎其微的。人的无穷价值，全在于他美好的灵魂。人之为人，不仅是由于他有人的躯壳，更重要的是他有美好的灵魂。

站在人性的解剖台上挖掘灵魂的真谛，凝重而深厚的民族文化沉淀成一种根的形状，延伸至遥远的战国。没有根基的大树是一堆在风雨中坠落的朽木，没有灵魂的肢体是一具行尸走肉的躯壳。灵魂，晶莹而剔透，圣洁而无瑕。

近一段时期和许多教外朋友谈主耶稣的救恩，他们对耶稣十分敬慕，对救灵魂也有认识，但要他们马上进教，说现在忙，顾不上。还有许多怕字：一怕麻烦，二怕受约束，三怕礼仪冲突，如父母死后不能给他们烧纸等等。

既然天主按自己的肖像造了我们人类，给了我们每个人一个肉身和灵魂，而且因为我们的肉身在世间存活时还同时会思考，有心理活动，那么我想我们可以从肉身、心理、灵魂三方面来考虑爱自己。

信德网讯11月2日，唐山教区卢龙堂区举行追思已亡瞻礼，为炼狱灵魂祈祷，求天父恩赐炼狱灵魂早日到天堂享福。全天堂区共奉献了三台弥撒，由本堂胡连合、李永鑫两位神父主祭，200多位教友参礼。

——圣奥斯定4、救人的灵魂是我们的正事，其余别的都是末务。——圣味增爵训本会司铎语5、相帮天主救人的灵魂，是一切本分中最神圣的本分。

人还能拿什么作为自己灵魂的代价？”（谷八36-37）这足以说明，灵魂的价值远远超过整世界，那么我们又为什么在日常生活中却分不清轻重利害，常作舍本逐末买椟还珠的傻事？

这三座大教堂是我此行意大利一并欣赏过的，没有词汇可以形容它们，只能套用流连忘返；我们不是教徒，对基督教天主教知之甚少，但这并不妨碍我们怀着宗教虔诚的心情走近它们，去体会宗教的神圣，去接近灵魂的天堂。

一个教友，自然愿意帮人追求精神幸福，但在福传过程中碰到的最大的“钉子”，就是灵魂不能被人的感知系统所感知，灵魂无形，故目不能视，灵魂无声，故耳不能听，灵魂无味，故鼻不能闻，灵魂无体，故手不能触。

现在有一部分人不热切救自己的灵魂，主要是没有信德，总怀疑自己是否真有灵魂？天堂、地狱真存在吗？还有一部分人也相信自己有灵魂，但灵魂将来去哪儿？他不很清楚，灵魂真能去天堂、地狱吗？灵魂真有感觉吗？