来到墓地后，甄神父首先讲解了追思的意义，他说：追念祖先、纪念亡者是我们基督徒的本份，也是中华民族的美德，我们活着的人不要忘记，已经离开的父母亲友恩人及炼狱灵魂，要为他们祈祷、献弥撒、行善功。

每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？我们无法判断冯翔对生命的沉思，但冯翔沉思的结果就是选择了结束自己的生命。

土耳其诗人纳欣．希克梅特（NazimHikmet）在狱中撰写的一首诗中说：“活着，绝非儿戏：你必极严肃地活着。”藉着这首诗，他鼓励他所爱的人，即使在困难中，也要有目标地活着每一天。

俗话话，治病治不了命，长胳膊拉不住短命人，世间医生纵然有妙手回春之术，也仅能延续生命；而神医耶稣，医治人身心的疾苦，不仅可以驱除疾病，而且耶稣还清楚地告诉我们我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着

因为心中有一份坚守的信仰，所以，从我们领洗的那一刻，便懂得人活着的真正意义，便明白了人生前进的最终方向。生，是天主给予我们的一个恩典。天主给予了我们最宝贵的生命，说它宝贵，是因为只有一次。

（若6：54）◇“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”

基督复活了，祂是活着的，祂的话不会过去，因为祂不会过去。今天祂就在我们中间，就在这里；当我们与祂说话时祂就能听到，祂聆听我们，居住在我们心中：今天，耶稣与我们同在！

（德17：1-2）活着的时候要为主而活，活着就努力为主做吧！因为我们不知道明天将会发生什么。因为我们最终要面对他的审判！我们的时间真是短暂。想想自己还没有准备好就已进入二十几岁的人生！

我们应该效法约伯的榜样，他虽然历经不幸却依然坚定地表示：我知道天主活着，我将看见祂，我将亲眼看见祂。这是真的，天主将再次来临审判世界。如果我们去西斯汀圣堂就会看到描绘公审判的壮美景象。

教宗说，基督活着和受苦的肉体正在向宣讲者呼喊，使其不得安宁。穷人和被遗弃者的呼声把我们唤醒，让我们明白耶稣对群众的怜悯。这呼声质问我们，要求我们在制定修会的架构和牧灵计划时以穷人的呼声为本。