四川宜宾教区天宜歌咏团和吉林神学院圣咏团等16支合唱团队陆续登台，以优美的圣咏，感恩、赞颂三位一体的天主，展示了中国天主教圣乐的伟大和乐器之王管风琴的独特魅力，让所有在场的宾客享受到了圣乐大餐的陶冶和身心灵的洗涤

天主为了使人类所犯罪恶的渊薮得到洗涤，所以要决意洪水洗世。天主的计划在诺厄600岁那年的2月27日开始实施。

每一处苦路，我们都跪下听着耶稣的经历与教导，每一处都是对我心灵的洗涤，我仿佛跟着耶稣，看着他背负十字架，一次次跌倒，再站起，自己在极度痛苦摧残中还想着我们人灵的得救，留给我们一条条箴言。

眼泪就如洁白的梨花瓣在洗涤我们的心灵。明供圣体就是给予我们机会去打开心扉，让耶稣指引我们走向宽恕与接纳之路，我们才能得到内心的平静与安宁。

特别在个人朝拜圣体与省察中，人人办了总告解，每日午前集体颂念玫瑰经、早晨六点三十分起床后即晨祷，每晚与本堂教友公拜苦路，对很多学员来说，此种有规律和恬静的退省方式乃是耳目一新，避静中的种种神业功课，使大家心灵得到了洗涤

圣西彼廉认为与天主和好后的补赎者有两种：一种是经长期的苦痛洗涤己罪，以火炼净灵魂；另一种是以殉道来涤除诸罪与净化灵魂。

教宗表示：“十字架是爱和救赎的奥迹，它洗涤人的良知，去除罪恶死亡的作为，借着铭刻在人心中的新盟约净化了我们。所以，圣体圣事在更新十字架牺牲的同时，也使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

只听神父念道：“现在让我们为曾婷姊妹举行追悼礼，首先，让我们向遗体默哀一分钟，祈求仁慈的天主宽恕她的过犯……让我们将我们的心愿呈现在天主台前（念天主经）；现在宣读曾婷姊妹的遗书……让我们借着洒圣水礼，求天主洗涤亡者的罪污

神父正在另一个窑洞里听告解，我们几个也就如饥似渴地依次在神父跟前“洗涤”自己的灵魂，为了以最洁净的心神迎接救主耶稣的来临。

这位新圣人曾在《大学的理念》一书中阐明，教会「不怕知识」：知识「洗涤一切；它非但不压抑我们本性的任何元素，反倒培育一切」。