对我们信仰基督的人来说，我们相信人的生命来自天主，就该按照天主预许的道路一步一个脚印，走出自己的风采；如若离开了天主，人的生命就像无舵的航船，只能在浪涛飞卷的河流中随波逐流。

其中，非洲有世界上最高的山脉和最长的河流；而北美洲他提及了野牛、野马，利玛窦称那里为“Ka-na-ta”，还称佛罗里达为“花卉之乡”。

其中，非洲有世界上最高的山脉和最长的河流；而北美洲他提及了野牛、野马，利玛窦称那里为“Ka-na-ta”，还称佛罗里达为“花卉之乡”。

教宗首先期勉罗马教区的全体成员成为「使天主的城邑欢乐的河流」（咏四十六5），有如厄则克尔先知在神视中看见的圣殿下方涌流的河水，带给人们天主圣言，好使心灵的荒漠生意盎然（参阅：则四十七）。

他们像保禄及其同伴们那样，经历着荒野、河流和大海的冷漠和敌视，经常不能靠岸。不幸的是，他们也经常遇到人间最恶劣的敌意。今天他们受到贩运分子的剥削，被有些当权者视为数字和威胁！

城中有一条生命之水的河流，光亮有如水晶，从天主和羔羊的宝座那里涌出，流在城的街道中央；沿河两岸，有生命树，一年结十二次果子，每月结果一次，树的叶子可治好万民。

接着，教宗引用了已故的意大利热那亚总主教卡内斯特里（GiovanniCanestri）枢机的话，说：「教会有如一条河流。重要的是你在里面，在这一侧或那一侧都无所谓。圣神促成合一。」

抬十字架的人也有向后走，象征青年人背弃罪恶，而河流、树叶及树根象征爱护环境，并参与维护生命运动。他续说，白布象征裹着基督身体的殓布。

当时，红军极为缺乏地图，用的通常是旧中国中学生课本上的地图，20多平方厘米大的图上只有省会、县城、大市镇和大河流、大山脉，无法准确地标定行军打仗的路线。

无不称赞宫殿雄伟，对北京、南京、苏州、杭州、福州、广州的描写，对道路、河流、运河的描述都大同小异，只是尽量添加细节和修改前人不正确的信息而已，总而言之是要呈现一个没有饥荒和瘟疫、人民安居乐业的幸福国度。