比喻身外之物，不必太过重视。现在也比喻很快就消失的事物。过眼云烟这个成语出自宋代苏轼的《经进东坡文集·宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。

公交车上，我想起圣经中十童女的比喻。聪明的童女提前备下了油，这种未雨绸缪使得她们得以和新郎同赴婚宴，而愚蠢的童女却因为没有准备而被拒之门外。（玛25：1-13）所以，准备是很重要的。

主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

种子，耶稣的风格本笃会安杰利尼(IgnaziaAngelini)修女从福音中耶稣的一些讯息做灵修反思，强调耶稣使用比喻而不直接发号施令的重要性。

教宗方济各受当天福音中的比喻所启发，指出人可能「突然找到天国，一如耕田的农夫找到出乎意料的宝藏；或如寻觅已久的珍珠商人最终找到极贵重的珍珠」。

可有可无；最末等的人称为“下士”，听“道”后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻

（玛6：22—23）这是一个极为通俗的比喻。

他说，耶稣明确指出：金钱和俗世忧虑窒息天主的圣言，它们是田间的荆棘，阻碍土里种子的成长，正如撒种比喻中所讲述的。金钱和俗世忧虑窒息天主圣言，不让它生长。圣言因未受保护，被窒息，死掉了。

由北京教区刘振田神父主持，在神父带领下精心地恭读圣经，细心品味耶稣事件比喻的场景，剖析自己，坚定信德，回归天父，与主共融。准备好心灵与主进入新的逾越。