教宗进一步表示，教会在今天也从许多度献身生活和平信徒女性的灵性母性的行动中获取极大益处，这些女性在心灵上培养出对天主的思念，坚固人的信德，将基督信仰生活引向越来越高的境界。

儿童应当在与父性阳刚和母性阴柔的相互关系中不断成熟。支持父母对自己子女进行道德和宗教教育的权利。我希望对此提出自己的立场：我拒绝任何试验形式的儿童教育。不能拿儿童和青年做试验。

在她的母爱中，我们看到教会的母性」：慈母教会接纳每个人，不论好人坏人，她一律拥入怀中。教宗邀请我们在这个日子里停下脚步，省思圣母的痛苦，以及「她如何含著眼泪，奋力揹好这些痛苦。

圣女写说：‘我对耶稣无限的慈悲怀有非常的信心’，这就是她第一次体尝精神母性的基本经验。这位年轻的小德兰怀着母爱之心，与至圣童贞玛利亚一起爱，一起相信，一起希望。

教宗在弥撒结束时，诵念法蒂玛圣母祷文：法蒂玛真福童贞圣母，再次感谢妳母性的临在，我们与世世代代人都称赞妳是有福的。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

我们是我们亲生父母的孩子，但在圣洗内给了我们原始的父性和真正的母性：如果一个人没有教会这位母亲就不能有天主这位父亲（参见圣齐普里亚诺的《教会的合一》4）。

女性———特有的母性。为了能够以一个男性、女性的身份在现世过一个独身生活，所以需要在内心有一个私有的空间，不让别人介入此内，为的是更好地面对自己、认识自己、接纳自己。所以必须建立健康的人际关系。

危险在於背叛信任教宗然後提到另一种危险：那就是，背叛信任或利用教会的母性的人，那些被精心挑选的人，本应为圣座和圣座改革注入更大活力，却没有意识到自己责任重大，而被自己的野心或虚荣腐蚀。

教会蒙召在爱德中活出她的使命，因为爱德不伸出手指判断他人，而是忠於教会的母性，感到有责任去寻找受伤的夫妇，用接纳和仁慈的油抚慰他们的创伤。