教宗方济各1月30日在梵蒂冈接见天主教与东正教神学对话国际混合委员会30位成员，鼓励他们为神学上的共同探究带来丰硕果实。

这个使下沙哈拉地区地缘政治平衡得以重新分布的重大事件，是一段漫长、艰困转折路程的果实，其间当地教会也扮演了重要角色，对此，教宗本笃十六世近几年也曾多次强调。

这个真理蕴含在一个出人意料的奥迹内，在这个奥迹内，每个受造物，尤其是每个人都是天主爱的意念行为的果实，这是无限、忠贞和永恒的爱。教宗在文告中提醒我们，对这一事实的发现能彻底改变我们的生命。

做基督徒绝不是机械式地学习小册子或某些概念，而意味着结出传递信德的果实，一如母亲教会那样，诞生信德中的子女。教宗说：传递信德的途径是这样的：传播我们所领受的。基督徒所面临的挑战正是结出信德传递的果实。

贝尔托内枢机告诉在场的听众，教宗本笃十六世曾解释说，人们对梵二大公会议这个教会的非凡事件，有两个互相对立的诠释，一个给人带来混淆，另一个虽然是静默的，却有形可见，而且带来果实。

可是，耶稣则说‘庄稼固多’，这是因为天主在工作，才结出这么多的果实。因此，庄田是我们人类；那施展作为，结出丰硕果实的是天主的恩宠。　　

因为圣人已获得了智慧的果实———上主的大爱。教父圣奥斯定以他的亲身经验告诉我们：“我的心除非完全憩息于天主内，它不会安宁。”可见幸福生活是需要有智慧之光的指引———获得了智慧的果实———上主的大爱。

“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能做。”（若15：5）耶稣与其门徒在一起就是共融的表现。为维持整个团体生存，共融是很重要的。

树木能结果实，因为它有根基，没有被连根拔起。如果你没有记忆，如果你被连根拔起，你就不会结出果实。这就是生命的境况。

该文件承认与梅久戈耶经验相关的灵性果实的美好，批准信友在那里举行公开敬礼。该文件还强调，“本文件的结论并不涉及对自称目击者道德生活的判断”，而无论如何，灵性恩典“并不一定需要人具有道德上的完美”。