不是这个世界上的权势建成了这个教堂，而是这些人民以个人的微小贡献和虔敬一步一步慢慢地建成的。建筑家高第是这个工程的灵魂，但这个工程超越了时空和艺术表达，即使它保存了强烈的信德和艺术特性。

他写道：「第一眼会看似有些矛盾：罗马圣座因其本质应该是集体领导，不为自身权势而存在，却是为罗马主教的普世使命而服务；连这样的罗马圣座都需要『同道偕行的皈依』。」

萨巴赫宗主教随后呼吁世界上所有拥有权势的人，使每一个人心内的爱、生命、和平的潜力发挥出来，要达到这个目的，就必须透过圣地各民族的对话，促使人们做出真诚的改变，就是，从死亡改变为生命，从将他人当作仇人改变成将他人当作朋友

意识到一种强加于人的文化通过阅读、相聚、娱乐和媒体等等，我们感受到以掌控为基础的主导文化：掌控事物、成就、关注和权势。

耶稣拯救了一个女孩脱离死亡的权势，当时在场的人一定感动和惊讶，孩子的父母又是怎样的感恩耶稣呢？你还在犹豫什么呢？

这样做的人等于为了个人卑劣的权势出卖了基督和教会的名。　　忠实于基督徒的圣召，可以让人面对席卷整个中东地区的冲突与动乱，始终保持远见卓识的头脑。迄今，这场武装冲突只造成了死亡、难民、无穷尽的苦难。

数百万计的工厂员工或家庭工，为工业化国家有权势的男女提供更安康、更舒适、更快乐的生活。

（罗8：37）不要害怕———看，“感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他爱子的国内。”

虽为天主的子女，但面对金钱、权势却羡慕那些为所欲为而毫无良心遣责的世俗之子有些人头顶基督徒的名衔，却甘愿作金钱的奴隶，在贪欲的洪流中飘游，而毫无荡子之意，偶尔间还怀着一颗“虔敬”（钱金）的心，祈求天主赐

基督徒不再感到彼此是信仰中的兄弟姐妹，而是对手和竞争者；在政治和权势利益的煽动下，他们用去太久的时间滋长仇恨和彼此争斗，有时甚至毫无顾忌地使用暴力，彼此对立，兄弟相向。