接受培育的首要之务是扎根于耶稣,效法祂的服务精神,空虚自己,自谦自抑,跟祂一样服从至死,甚至准备好面对毁谤、迫害和羞辱。
所谓三愿,即神贫、贞洁和服从。天主教度奉献生活者之三愿在天主教发展史上由来已久。它既有其《圣经》依据,也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵:心甘情愿的奉献精神。
所谓三愿,即神贫、贞洁和服从。天主教度奉献生活者之三愿在天主教发展史上由来已久。它既有其《圣经》依据,也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵:心甘情愿的奉献精神。
所谓三愿,即神贫、贞洁和服从。天主教度奉献生活者之三愿在天主教发展史上由来已久。它既有其《圣经》依据,也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵:心甘情愿的奉献精神。
复愿的修女表示,一定会按照圣愿誓词度贞洁、神贫和服从的生活,藉着圣神的鼓舞,毫无保留的将自己奉献给天主,更好地为教会服务。
8点30分礼仪开始,15位发愿修女在天主圣三及至圣童贞玛利亚、天朝神圣、主教面前,矢发神贫、贞洁、服从三圣愿,及按圣望会会宪解释的一切,在其中善度一生。
周神父在讲道中号召大家以圣方济各为榜样,修谦逊服从的德性,以生活化的信仰为福音做证。弥撒中有两位教友发愿加几方济三会。 会后,周神父听取了三会的工作汇报,对存在的问题提出了指导意见。
避静主题为“神职人员灵修生活”,借此提醒各位神父效法圣若望鲍思高的司铎精神、祈祷生活及克苦、贞洁、神贫、服从、友爱、救灵、孝爱精神,以圣若望鲍思高为神职人员灵修生活的表率。
7位修女在圣体前宣读神品、服从、贞洁三圣愿。
宗徒们信仰的是耶稣,行动时服从的是耶稣,而今日的我们呢?虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。但扪心自问真的如此吗?为什么在行为、言语上却总会表现出与耶稣的教导、与耶稣的宗徒们完全不同的生活习性呢?