有形可见的实物，强而有力地提醒世人，基督救赎人类的奥迹。公开展示十字圣木的礼仪，成了今天庆节的起源，也跟圣周五的礼仪互相呼应。主耶稣，愿我们仿效古圣先贤，默观你高悬其上完成救赎工程的十字圣架。

公元前，十字架是刑具的象征，公元后，十字架成为救赎的象征。作为基督徒对十字架是情有独钟，格外亲切。虽然那些仇教者在每个世纪都会破坏、践踏、侮辱十字架，但是，真正的基督徒都会维护、敬仰、朝拜十字架。

被主从青春年少的罪恶中救赎出来的时候，我知道，我与主彼此的秘密是———准备接受特殊圣召的天主子民，我接受由此带来的快乐和痛苦，接受着只有主才会传来的召唤。主救赎的爱，早已让我感到了天国的美妙。

（2004年《救赎圣事训令》17#）因此，由圣事礼仪部所发的一切有关礼仪方面的规定，所有人包括主教、神父都应该一律尊重而服从之。绝不可无视圣部的规定而将礼仪视为自己的私有财产。

许多国家甚至将这些优美的故事拍成了电影供人们欣赏，让人们了解天地万物的创造者救赎人类的计划，说它是一个传说显然不是，它是全世界人民都在讲述和传颂的故事。

默想自己与天主的关系，给大家讲述了天主的大爱，天主的救赎工程，平信徒的使命，四旬期里的祈祷、悔改、补赎、避静的目的，生活的目标等等。参加避静学习的教友认真听课，随时记录笔记。

这是一个世界各地的基督徒家庭纪念天主在耶稣基督的生命、死亡和复活中救赎工程的时刻。耶路撒冷是希望和复活之城，仍保留着天主救赎的神圣记号，它也是将要来的天上耶路撒冷的反映。

牛神父图文并茂分享了圣母玛利亚的故事，使教友们进一步加深了解圣母玛利亚始终对天主圣神使命的顺从、接纳、谦卑，一生毫无怨言，乐意听从，没有私心杂念，不计个人得失，不诉忧伤，不吐怨言，只有默默地配合天主的救赎工程

全环保——植建天国的绿地萧潇天主教的环保观建基于其创世论和救赎论。爱的群体，三位一体的天主因爱的溢射而创造了宇宙万物和人类，而使其分享这丰沛无尽的挚爱，这爱不因任何障碍而受阻，甚至宁愿走上十字架。

玛利亚的谢主曲是第一个获得圆满救赎的人类发出的天主颂扬（路加福音1:46-56）。颂扬不仅是个体的，也是与教会一起庆祝，是在公共礼仪中表达。