所有这一切都得通过学校、大学、相互信任和友谊来得以实现，否则我们将始终处于一种潜在敌意的状况。问：伊斯兰主义和原教旨主义还很难达成共识，包括伊斯兰国家在内。你会担心这些国家及其邻国的未来吗？

教宗说：当人民分离时，家庭就会分裂，朋友就会疏远；分裂只能带来敌意，甚至仇恨。相反地，当我们相互凝聚时，就会建立社会的友谊、弟兄的友爱；相遇文化也就最随之而生，保护我们不受任何丢弃文化的影响。

他们生活在第一次世界大战期间，一个充满悲剧与敌意的时代。在当时，对他人负责甚至会引发冒犯，因为对交战双方都想打赢战争的思想而言，这如同是一个失败主义的行为。

最后，教宗说道：“紧紧地靠近祂，我们知道激励他人，接近那些受苦和孤独的人，接近那些远离我们的人，甚至那些对我们有敌意的人吗？这才是信仰的实践，实践信仰最重要。”(原载：梵蒂冈新闻网)

这节日亦是消除敌意、与邻居亲友维持友好关系的时刻。虽然泰米尔族以印度教徒为主，但丰收节不含宗教色彩，不同信仰的人都可参与庆祝，但不同地区的庆祝方式会有所不同。

很多时候敌意延续很多年，摧毁那个家庭：父母因为子女或儿媳互不说话而感到痛苦。这就是眼红、嫉妒，是魔鬼撒下的种子。唯有耶稣能赶走魔鬼，唯有祂能治愈这些伤痛。为此，你们每个人都要『让耶稣来医治自己』。」

教宗如此问道，也如此答说：我们成为‘新人’并由天主的爱所转变的标记就是，知道脱去怨恨和敌意的破旧衣服，穿上温良、仁爱、服事他人、内心平安的乾净长衣，天主子女的衣服。

我也要求各国政府领导人和国际组织不遗馀力，促成必要的中止敌意，以便透过对话开始缔造中东各民族之间持久及稳定的和睦共处”。教宗说到这里，眼前数千名信友报以热烈的掌声，并重复地高喊和平。

比方说，当我们受委屈或遭淩辱时，我们能够没有敌意地真心宽恕向我们道歉的人吗？这很难！我们在内心中会说：‘这笔账我会跟你算的！’对吧？

这种敌意不断伤害人的生命，使人对抗天主的计划。然而，我们只有凭着爱的宽恕才能明白罪的历史，只有在这道光的光照下才能认识罪。若一切仍留在罪中，我们便是受造物中最沮丧的人。