这真理不能将天主排除在外。另一个重大课题是世俗化，它涉入了人生活的每一个层面，触及文化和教会生活，因此，需要予以特别的关注。

“许多基督徒听到谈论神恩，就感到悲伤和失望，因为他们深信自己没有任何神恩，感到自己被排除在外，或是二等基督徒。不是的，没有二等基督徒，每个人都有自己个人和团体的神恩。

这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。

就是说，必须察觉世界上的恶就是将天主的临在排除在外，对此要加以重视。不是加以判断，而是寻求改变之道。　　问：在这四旬期的开始，您对教友们的祝愿是什么？　　

就是说，必须察觉世界上的恶就是将天主的临在排除在外，对此要加以重视。不是加以判断，而是寻求改变之道。　　问：在这四旬期的开始，您对教友们的祝愿是什么？　　

（启示9）教宗由此强调了解释圣经人员该当具有的角色，他说，主观的解释和将世世代代以来由天主子民的圣传建立的整体意识排除在外的分析方法是不够的。

福音的喜乐是给所有百姓的，不可将任何人排除在外’（《福音的喜乐》劝谕，23号）。圣多利波多麽明白这个道理啊！他为了宣讲福音进入我们的大陆，既不畏惧也不迟疑。

教宗强调，意大利的历史和文化深受天主教会的影响，这些世世代代以来属于意大利历史和文化财产的特性不能被否认、被遗忘或被排除在外。

（启示9号）　　教宗由此强调了解释圣经人员该当具有的角色，他说，主观的解释和将世世代代以来由天主子民的圣传建立的整体意识排除在外的分析方法是不够的。

这图像表明，在建设另一座圣所，生命的圣所，我们团体、社会和文化的圣所中，不能把任何一个人排除在外。