天主的慈悲不是一个抽象的概念，而是一个具体的行动。宽恕一个仇人、关爱一个穷人、资助一个学生、探望一个病人……都能让他人藉着我们的善心善行，认识天主的慈爱慈悲。

作为圣地的教会，我们站在以色列和犹太人一方，也站在巴勒斯坦和阿拉伯人一方，与犹太教徒和穆斯林对话，为表达和平、正义与修和不只是抽象的概念，更是一个具体的现实。

（参阅：弟後二8）教宗解释道：「圣体圣事的记忆不是一种抽象、冰冷和肤浅的记忆，而是活生生和令人欣慰的天主之爱的记忆，是懂得牢记和效法的记忆。

我相信在我基督徒青年的旅程中找到了在信德上的这条路，这个信德每天都要生活出，它不是抽象的信德，在信德中生活，在自己的心中同他人一起活出信仰。

《几何原本》、《圜容较义》，抽象数算勾股定理，首开逻辑演绎。《坤舆万国全图》、《测量法义》，图绘大地标志山河，惊梦中央帝国。《浑盖通宪图说》、《乾坤体义》，勾勒寰宇言释天地，颠覆盘古奇说。

这是一个充满希望的显著标记：教会社会训导因著善心人士的努力散发出生命力，不再是死去的话语或抽象的演讲。这些人具体落实教会社会训导，将之转化为个人与社会的举动，具体、可见且有效的举动。

神父还指出，“灵修不是抽象的学问，而是信仰生活的具体实践。用信德谦卑和服从，感谢天主对我们的招叫，以感恩之心，为主工作，完全交托，为教会为信友服务。”为学员们加油鼓劲。

耶稣以亲近我们的方式来爱，不是抽象的爱，是我与你，你与我，与我们每个人的爱，有名有姓的爱”。教宗指出，当天的福音谈了“耶稣具体的爱”（路十三31-35）。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

看待事物的目光总是快速、抽象又肤浅。病态地消费乃是我们的一大弊病。我们汲汲营营于最新的『应用程序』，却不知道邻居的姓名，无法分辨树木的差异。