你若没有勇气，你若是无法解释自己的处境，你就是陷入意识型态或枝微末节的诠释，缺乏这胆量，缺少基督徒的态度、言无不尽的自由」。相反地，犹太人宗教领袖不理解这种勇气。

教宗说：「在传播意识型态时，会有许多大师。但是当我怀著一份有待传扬的信德态度时，上主陪伴著我。在传扬信德时，我绝不孤单，因为上主与我同在。祂曾许诺说：『看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。』

教宗再次提到国际社会有义务实践各种能应对挑战的政策和行动，而不停留在高谈阔论或意识型态上的争论，任由「我们的弟兄姊妹继续死于粮食匮乏」。

然而，从17世纪开始，市场经济变成资本主义的一种型态，它的目的有所转变，不再着眼于公众利益，而是改为『整体利益』。因此，凸显这种思想扭曲所造成的影响，乃是一大目标。

他总是坚定地呼吁扞卫信仰、宗教自由和每个人的超性尊严，谴责20世纪沾满鲜血的无神主义和不人道的意识型态。教宗方济各说：即使今天我们的世界依然被战争和暴力所伤，尤其在你们可爱的乌克兰。

教宗提醒青年要警惕「意识型态的殖民」，有些人会来唆使他们「忘却自己的历史传统，好能成为更现代化、更先进的民族」。为了不受骗上当，必须「进行分辨，与年长者交谈」。

挑战帮助我们避免我们的信德沦为意识型态。」在多元文化方面，教宗勉励众人切莫害怕差异。教会是至一的，而且具备「多种形式」；这是「教会的富饶」。教宗说：「教会是在差异中的至一。那些差异在那合一中相调和。

这是「教会的一种疾病，源自于意识型态或者宗教的分门别派」。比方说，在耶稣的时代，分成法利塞人、撒杜塞人等派别，每个人按照自己的信念来诠释法律。

这些人「把天主的法律和教义贬低为一种意识型态」，剥夺圣神的自由。他们的跟随者则是「态度僵硬的人」，不认识福音的喜乐。「这些经师操纵信众的良心，使他们成为僵硬的人或者从此远离」。

我们被许多流言蜚语、许多意识型态和内外不断让我们分心的事物所纠缠，我们能失去静默、收敛心神和与上主交谈的乐趣，以致也会失去信德，不接纳天主圣言。我们观看一切，却因一切，因世俗事物而分心。”