教宗勉励他们不要满足於平庸，舒舒服服坐着过日子，而要带着基督徒的身份证，即事事以爱为先的态度，与他人并为他人建设未来，不与任何人敌对。

因此，受邀与天主参加婚宴的人不可度一种静止不动、平庸和周而复始的生活，生活没有动力，只寻求微薄的满足和现世短暂的认可。这是一种乏味、墨守成规的生活，只满足于尽自己的职责却不奉献自己，这与新郎不匹配。

这生活燃烧爱德，绝不在平庸中熄灭。」四旬期始于圣灰礼仪，「却带我们通往逾越节守夜的火焰，使我们在圣墓中发现耶稣的肉身并未化成灰烬，而是光荣地复活」。

教宗说：“他不是一个平庸的仆人，而是‘忠贞和有智慧’的仆人。把这两个形容词放在一起绝非偶然：它所提示的是，不忠贞的智慧和没有明智的忠贞都是不足够的品德。

曾经有一个人，度着平庸的生活。他既不愿作一个坏人，也不想成为一个圣人。有一天，耶稣触动了他的心，这个人就接受耶稣作为他的主和救主。

这种狡猾的态度使我们远离‘是’，远离天主，并把我们带向‘不’，说‘不’的罪恶和平庸的态度。啊！

教宗解释说：寻求天国在於远离平庸和‘不得不做’的思维，敞开心灵去发现天主对我们的伟大梦想。

我害怕人们误解而总是有保留地传福音；我说话过于直率，有时有偏见，有时发脾气，伤害他人；我帮助他人很多时候不是倾尽全力……深荷天主的恩宠，靡日不思跟随救主耶稣，可是日复一日的俗世生活，让我日渐平庸

当它与人不再成为一体，就变得平庸并具有摧毁性。教宗提到近期浮现出的司铎对青少年性侵犯的事件，指这些司铎使他们的职务失去信誉。教宗承认，这些事件令许多人，或许也令修生们提出这样的问题：做神父好不好？

教宗最后说，我们也需要重新发现见证复活的美丽，走出自以为是的态度，抛弃把持天主恩典不放的行为，同时也不要陷于平庸。