传播媒体多少将你置于今天的问题的边界上，是些基本问题：今天的立足点和文化的价值，这些价值正是通过收听广播、看电视和网络等等来进行传播被吸收消化，变成人们的思维方式，看，这就是在生活中形成的世界观的途径。

主说：“将你的忧虑给我。”（参伯前5:7）你说：“我的信心不够。”主说：“不要怕，只管信。”（参谷5：36）你说：“我不够聪明。”主说：“我给你智慧。”（参格前1:30）你说：“我觉得很孤单。”

你常说主我在这里求你派遣我，我们感谢唐山教区，将你奉献给我们秦皇岛，我们感谢我市相关部门，对于你引领的教会工作的支持。

我的肋旁治愈了你肋旁的疼痛；我的睡眠将你从阴府的睡眠中领出。我的长矛阻止了刺向你的长矛。起来吧！我们从这里出去！仇魔曾把你引出地堂；而我如今要安置你的地方、不再是地上乐园，而是天上的宝座。

当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

我们犯了你的诫命，我们顺从了私欲而将你再三的叮嘱置于脑后。主啊！我们得罪了你，求你怜念我们的卑贱，饶恕我们，可怜我们吧！”如果亚当进一步说：“主！

的确，你以你的爱将我们联合一起，将你的圣神注入我们内。求你让圣神的力量重新在我们身上产生效应，好让我们怀着喜悦为你的喜讯作证！

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

教宗继续表示，天主十诫将你从自私中释放出来，使你获得自由，因为天主的爱带领你前进。基督徒的形成不以意志力为基础，却在於接受救恩，愿意自己被爱。

“我们在世上的存在是开启生命的时间，这存在是生命，但它将你带向一个更圆满的生命，开启那个更圆满的生命；这是唯有在天主内才能找到的圆满的生命。我们从一开始就不是完美的，最终仍不完美。