此次大会主题为：“交换礼物：朝向合一”会议中心将完全集中在：“各基督宗教信仰是互补文化的传报者，他们彼此需要对方，大家合在一起，才能表达出完基督信仰奥秘的圆满。”

古圣宗徒参祥奥秘，新旧盟约救恩斐然。这里真好与主同在，苦难荣光同台演上。敬畏孝爰钦崇结晶，耶稣圣容灵印魂参。父悦爰子尔等听从，灵修总汇父旨神禅。喜逢佳节效法基督，神光雨露变容有方。

因着爱，天主拣选我们，并要施惠于万代（申7:6-11）；因着爱，天主派遣爱子为了处于罪恶中的粪土之人做了赎罪祭（若一4:7-16）；因为爱，祂愿意把天主的奥秘启示给我们（玛11:25）；因着爱，祂邀请受苦的人到祂跟前

教宗说:「福音的奥秘在于人被基督所攫取，渴望与祂在一起，与祂一致，建立亲密的友谊，与基督在一起，直到以极大内在的自由和内心深刻的喜悦，根据天主爱的旨意，在一切事上悦乐天主。」

他说：痛苦的奥秘似乎模糊了天主的面貌，让天主成为局外人，或者应该对人的痛苦负责；但是信德的眼睛看得到这奥秘的深蕴。天主降生成人，与人同在，并经历人生最艰困的处境。

教宗从当天选自《罗马人书》的读经谈起，指出理解天主的奥秘，光靠理智是不够的，还需要我们的默观、天主的临近和丰沛的恩宠。教宗说：圣保禄在读经中所说的救恩奥迹、救赎奥迹，只有跪下来以默观的方式才能理解。

教宗接着谈到耶稣在贬抑自己的深渊中走到了最深处，被钉在十字架上，受人嘲笑，体验到被天父遗弃的奥秘，但祂仍以全然的信赖将自己交托於天父，从未停止爱祂的近人和将祂置於死地的人。

有人凸显「对耶稣被定罪感到不正义、对这奥秘起反感和不理解」；也有人强调「十字架的矛盾，唯有在信德层面才能明白它是救恩的工具，而非压碎正义感和人类的不合情理」。

教宗继续指出，只有通过对复活的信仰，我们才能面对死亡的深渊时而不被恐惧所压倒，因为“照耀死亡奥秘的真光来自基督的复活”。在基督奥迹的光照下思考死亡，有助于我们以全新的眼光看待生命的全部。

这个小小的羊栈与基督的奥秘有特殊的关联。耶稣于2千年前来到这里，跟随他的人也只是一个小团体，由相信了他的初期基督信徒所形成。因为这个奥秘的基础是耶稣来到这块土地，但在他自己的本乡却没有受到承认。