独处一午间时分躺藤椅上一杯茶，一卷书沐浴着阳光悠然自得金灿灿的阳光撒在身上暖暖的使人不禁顿生困意书落，人眠醒来，已是傍晚时分曾在一本上看到这样的话当你祈祷时须进入你的内室但叫你暗中的父知道其实，这就验证了一个人是需要有自己的独处空间的

一看让我激动万分：《圣经》，手里那本厚厚的书上居然用汉字写着《圣经》，并题有“合境平安”四个字。（二）我把惠来靖海之行的照片拿回给堂区的神父和主内的兄弟姐妹看，他们都很惊讶，表示了极大的兴趣。

堂周围生态宜人，气候温和，仿如世外桃源之境。沿着铺满石块的小道悠然地漫步，路旁、林中、墙边古树参天，俊秀挺拔。

天主教信仰在十九世纪中叶传入天津初期，直隶北境代牧孟振生（Joseph-MartialMouly）主教派遣法国籍遣使会神父和仁爱会修女到当地传教。1866年，修女们开办仁慈堂照顾病人和孤儿。

反之，放下怨恨和惧怕，放下过去，勇敢的活下去，事情的境况原来并不如想象中坏，这就是作者所说的ProactiveBehavior，也就是我们所说的由人转境，而不是被外界事物牵着走。

“完全遗忘自己，留在主的深处，安定恬静，好像已在永恒之境……你寂寥静独，浑浑无涯，我已汩没消失其中，求你潜藏在我内，使我也潜藏在你内。”（圣三依撒伯尔修女）。

那里村境幽独、民风淳朴、路不拾遗、夜不闭户。白天你进我出，村民间串门如在自家穿梭，在村道上相遇也都十分亲善友好。我到南三家后，先去圣堂朝圣，管堂的数位老教友迎入后立即面主而跪，念天主经、圣母经。

放下冠冕屈尊就卑来在人间用柔弱的小身体呀为人类承担着自创世之初的过犯小圣婴你不畏寒冷与贫穷一个山洞，几只牛羊记载了你为人类付与的温暖和光明小圣婴你用顺从和听命感化着一棵棵坚硬的心灵你一次次把软弱和无助的我引领出阴暗潮湿的深渊和幽境把我带出人生中的一道道沟又无数次地把我心坎上的忧伤扶平今天的我以知恩的心扑赴在接迎你的马槽前泪水已浸湿了你的脚尖用一颗悔悟的心感谢颂扬你的恩典高歌咏唱你的美善你把爱的生命降生在我软弱的心间你的爱唤醒了多少明智又开启了多少久久不能俯首的尊严

和谐又活泼的服务另外，虚拟实境的体验也在计划当中，以便于发现并欣赏人们不熟悉的细节，……。

教宗本笃引述圣道礼上宣读的路加福音，耶稣己宣布了新时代己经开始了，天主圣神已向全人类赋与祂的德能：“在澳大利亚,我们对圣神临在我们当中有不能忘怀的体验,和在自然美境上的德能。”