主耶稣在祈祷时大声哀号哭泣（希5：7-10），汗血遍地，这是人性不愿意受苦和接受死亡的自然表达。然而，祂却必须去爱。

朝向天父祈祷的那双亮晶晶的眼睛里，饱含着欲滴的泪水，呼唤着完美生命的眼神流溢着宁静、淡然、谦顺、坚定、庄严、专注的温情，他深知此时的受难与自我牺牲意味着赢取人类，“要拭去他们眼上的一切泪痕，以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号

我很难想象：一位无论人做什么或不做什么都会爱人的天主会掩耳不听我的哀号。直到我不再追问时，我体悟到，原来当我以为自己远离天主的时候，其实是我以最近的距离与天主邂逅的时候。

最终，奇迹便出现了，他对哭泣哀号的众人说：“小女孩并没有死，只是睡着了！”紧接着又“拉起小女孩的手”，并对她说：“女孩子，我命你起来，！”

你们听听他们鲜血的哀号，侧耳听听天主的声音。天主召叫你们悔改，呼唤你们的良心：你们要使武器噤声、终止战争。”来自战乱地区的几名代表做了见证。

于是每次大灾难过后，我总不由的想起这节经文——我要因耶路撒冷而喜悦，因我的百姓而欢欣，其中再听不到哭泣和哀号的声音。那里再没有夭折的婴儿和不满寿数的老人。

也许这就是为什么在受苦人的哀号和哭诉面前，连上天也保持沉默的原因。然而，沉默不等于冷漠；上天不会无动于衷，祂以行动代替回答。祂的行动不是旁观者的同情，而是亲近者的同在。

《希伯来人书》记载，当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允（五7）。这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。

心酸的时候，怎能不哀号？教会有句话说：我们怎样生活就怎样祈祷，怎样祈祷就怎样生活。生活中有喜怒哀乐吗？为什么我们的祈祷只限于面无表情的诵念？生活中有爱恨情仇吗？为什么我们的祈祷只限于赞美感恩的祷文？

教宗解释道，「一个对话的教会是一个具有众议精神的教会，一起听从圣神，聆听天主透过穷人和大地的哀号而传入我们耳中的声音」。教宗强调，众议精神不是「寻求多数议决的议会」。