教宗继续强调：“现今，我们应该扪心自问，我们能做什么来恢复工作的价值；以及作为教会来说，我们能做出什么样的贡献，从而使工作能从单纯的利润逻辑中解放出来，并能表达个人的基本权利和义务，增加男女劳动者的人性尊严

诚如圣若望保禄二世所言，「在对抗饥饿、疾病和贫困的关键问题上，不能光是应用利润原则」。

不应将船员仅视为“劳动力”，而是将其视为人，从而发展“基于人的尊严而非获取利润的劳动工具”。随后，文告谈到海盗对海员暴力行为的增加。

总经理一算这封信带来了相当于公司两年的利润总和。原来这封信来自那位避过雨的老妇人，她是美国钢铁大王卡耐基的母亲。

前两个仆人运用这笔资金赚得利润，最後一个仆人却因为害怕主人，而把塔冷通藏起来，毫无所获（参阅：玛廿五14-30）。教宗从这些仆人的行为展开省思，说：「害怕总是让人无所作为，往往使人作出错误的决定。

如果以利润为目的，民主就会变成财阀统治，不平等和剥削地球的现象便会加剧。」

在经济方面，2017年医院收入3.222亿欧元，支出3.134亿欧元，获得880万欧元的利润（EBITDA）。

这种倾向不尊重道德原则，剥削最弱小者，若不符合功效和利润的意识形态就将人加以丢弃。最後，教宗特别向医生和医疗工作者谈到他们的良心自由。

教宗说：在我们这个时代出现了新问题和新形式的奴役，在所谓的第一世界，虽然舒适富裕，却看不到前途；在新兴国家，由于经常受到被利润左右的全球化影响，穷人、向外移民、受压迫的人剧增，希望的光也在减弱。

（118号）教宗表示，亚马逊流域的情况是地球上许多地方正在发生的悲哀范例：盲目和破坏性的心态，追求利润而罔顾正义；突显了人类在与自然关系中掠夺性的态度。