有位神父在临别时说：通过这几天的避静，不但使我的灵魂得以净化，灵性生命得以提升，而且让我完全放下堂区繁杂的事务，身体也得到了休息，现在我又可以精神饱满地投入到堂区的牧灵福传中去了。

此次避静，课程紧凑，主题鲜明，起到了增强交流与共融的作用，激发了牧灵与福传的热火，灵性生命又一次得到净化与滋养，大家更加坚定了跟随主的信心，更好地建设教区与堂区，共同走近天主，向天主靠拢。

目的是为了做退省净化神功和在新年伊始能带着新的恩宠为主继续工作。

良纳·马利神父也指出，要从政就要发挥潜能，好好装备自己，神父也引用一位方济会士的著作强调，政治对已受洗教友来说就像其它圣事一样神圣，只是个人私德令政治变得肮脏，所以必须净化政治，在政治活动中坚守伦理道德

弥撒讲道中，本堂庞瑞神父说：“天主圣三是我们信仰的根本，赐予我们恩宠，圣化、净化我们的心灵，我们看事物看的是表面现象，天主圣三看人心，给予我们无限的爱，以不同的形式，潜移默化，临在我们的生活中，我们要去感受体验到他的爱

这些人被圣教会称为还在净化中的“炼狱灵魂”。

教宗以为：天主教会和各宗教的任务就是净化这种诱惑，开启人类良知，并确保每个人都有天主清晰的肖像。因此教宗强烈呼吁大家相互尊重，因为每个人都是天主的肖像。　　

教宗指出，应以圣母的生活型态研究圣母学，与其它学院合作，留意“玛利亚时代的征兆”，有时也要净化民众的热心敬礼，“透过艺术和诗歌，将人性化和赋予希望的美带入文化中”。

当人死后，他的罪罚还没有完全赦免，还没有做完补赎，不能进天堂，因为天堂是最纯净的地方，而他的罪罚构不成下地狱，那么就需要在炼狱里，净化之后才能够进入天国。

假如公山羊和牛犊的血，以及母牛的灰烬，洒在那些受玷污的人身上，可净化他们得到肉身的洁净，何况基督的血呢？