首先，谕令规定，在新规生效前任命的咏祷司铎和助理人员，一旦年满80岁，便可得到“荣誉咏祷司铎和荣誉助理人员的身份”，并且“免除他们对参议会的所有义务”。

耶稣来了，他伸开两臂被钉于木架上，他昭示人们：你们就是这样把手伸到树木上犯的罪，我今天就把双手钉于木架上为免除你们的罪。魔鬼对人说：“你吃了这树上的果子，眼睛就开了。”结果原祖随从了魔鬼。

教宗进一步强调：正因为如此，耶路撒冷最早的基督信徒团体在祈祷中向天主要求的不是得到保护，不是免除考验和痛苦，不是成功，而只是能够坦诚、自由、勇敢地宣讲天主圣言。　　

事实上，大赦不外乎是免除信徒因犯罪而受到的暂罚，而这些罪罚已经通过修和圣事得到赦免。因此，我们要好好把握这巨大的恩典，因为它出自教会慈母之心，出自耶稣基督、圣母玛利亚及诸圣人的功劳宝藏。

应将自己的家庭奉献给耶稣圣心，并为那些尚未信主奉教的家人和亲友，求赐他们获得领洗的恩惠；或为家中冷淡的人祈求，使全家的人都虔心敬主……今晚我们朝拜耶稣圣心，我们可向主倾吐自己的心曲，求他怜悯我们的家庭，免除家中这样

教宗说，只有对他们的良知进行坚固的教育，才能免除这类危险，使他们有对抗的能力，并且只信赖真理与善的力量。　　

二是「增加沉思期」，让接受辅导后的妇女在执行人工流产前给予一周考虑时期，若妇女有生命危险则可免除。　　

债务人的欠债被免除，富人救济穷人，无土地者重得其祖业。教宗说：其核心思想是：土地原本属于天主，它只是交由人类托管。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。

痛苦始终是人类社会无法逃避的难题，是无法免除的，是我们每个人、每个家庭、每个团体生活中的一部分。

1091年，教宗乌尔班二世把昔日只为公开赎罪者而施行的撒灰礼，推广到其他信友举行，消极地强调个人严厉守斋，克己做补赎为免除罪罚，躲避地狱，得升天堂。