研讨会亦请来犹太教经师AsherOser和正教会黎大略都主教（Nektarios），阐释其宗教团体如何理解会堂和教会，从而带出宗教建筑的相应功能。

这是耶稣在去会堂长雅依洛家的路上发生的事，去他家的目的也是为治疗他濒临死亡的女儿。但这时却有人来告诉雅依洛：“你的女儿已经死了，还烦劳师傅做什么？”耶稣听见了，就对他说：“不要怕，只管信。”

只知坐在会堂里梅瑟的位上教训别人，自己却只说不做（玛23：2-4；路11：46）。更有甚者，他们竟借传授废了天主的诫命。

在这里，我们巧遇渭南教区东三会堂的张小成神父与众教友，于是，两地神长教友共同诵念苦路经、共拜苦路。在34℃的高温下，大家都汗如雨下，在坚硬如石、凹凸不平的裂土上，大家都虔诚虔敬跪下。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。众人都惊奇祂的教训，祂讲道具有权威，不像其他的经师们一样（谷1:21-28）。

随着新办公室的启用，将进一步推动明爱开展有效的爱德工作；在最大程度上完善明爱的协调机制、更好地同地方教会堂区明爱分支机构配合工作。

感恩祭前，众司铎、修士及修女于坚道明爱公众会堂出席茶会，大会请来少年信徒以笛子演奏乐曲揭开序幕。

本次晚会堂区教友精心准备了长达数月之久，才使得演出得以圆满举行。袁神父指出，希望借助这样晚会的形式使堂区的主内兄弟姊妹们携起手来，更加坚定的为堂区建设贡献力量。

因此，基督宗教、犹太教和伊斯兰教的宗教领袖「动员全美国的教堂、犹太会堂和清真寺的支持」，并希望能与克里国务卿会晤，「讨论宗教领袖提供协助的具体方法」。