成士临会长表示：以后这样的音乐会堂区会不定期举办，目前堂区正在筹划6月份的圣乐音乐会，让教会的高雅音乐艺术成为福传的号角，吸引更多的人走进教堂。

研讨会亦请来犹太教经师AsherOser和正教会黎大略都主教（Nektarios），阐释其宗教团体如何理解会堂和教会，从而带出宗教建筑的相应功能。

她也付出时间照顾母亲，在进入修会前总是去探望母亲，陪她去犹太教会堂。我认为这是典型的女性特征，就是照顾别人。我认为最好把埃迪特称为负责任的人。”

只知坐在会堂里梅瑟的位上教训别人，自己却只说不做（玛23：2-4；路11：46）。更有甚者，他们竟借传授废了天主的诫命。

在这里，我们巧遇渭南教区东三会堂的张小成神父与众教友，于是，两地神长教友共同诵念苦路经、共拜苦路。在34℃的高温下，大家都汗如雨下，在坚硬如石、凹凸不平的裂土上，大家都虔诚虔敬跪下。

这是耶稣在去会堂长雅依洛家的路上发生的事，去他家的目的也是为治疗他濒临死亡的女儿。但这时却有人来告诉雅依洛：“你的女儿已经死了，还烦劳师傅做什么？”耶稣听见了，就对他说：“不要怕，只管信。”

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

（2）主耶稣的权威在今天的福音中，主耶稣在葛法翁的会堂中参加安息日聚会时，被邀请宣讲。众人都惊奇祂的教训，祂讲道具有权威，不像其他的经师们一样（谷1:21-28）。

因此，基督宗教、犹太教和伊斯兰教的宗教领袖「动员全美国的教堂、犹太会堂和清真寺的支持」，并希望能与克里国务卿会晤，「讨论宗教领袖提供协助的具体方法」。

主日福音记述了耶稣在葛法翁犹太会堂驱魔的事迹：当时在场的人都对耶稣的言行感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的」（谷一22），显示祂是天主所派遣的，不该将自己的教导奠基於先前的传统上。