这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

但不管怎样，你要守规矩，讲良心，有道德；如果你做善事，不一定会有善报，或许还有人说你虚情假意，说你别有用心，但不管怎样，你要做善事；如果你成功，身边不一定会簇拥着鲜花和掌声，或许还会招来假的朋友和伪装的敌人

事实上，对上主而言，恶表等於是毁灭。教宗问道：「什麽是恶表呢？恶表是说一套，做一套；也就是双重生活，表里不一的生活。

可能是有信仰的原因，我处事的方式很单纯，对任何人不设防，以心相待。所以，我身边不缺乏朋友：同学、同事、同行、社会朋友、教会神长教友等等，可能正因为我的善良单纯，也结交了一位对我下黑手的人。

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）心中有恶都成工具，（2）凯撒和天主的关系，（3）什么是天主的？1.心中有恶都成工具对于内心充满邪恶的人，任何人和事物，都是他们作恶的工具。

迁葬仪式上，神父换上白色的祭衣，佩戴紫色领带，以神圣的礼节举行了祝圣墓地、降福骨灰、为亡者祈祷等仪式，气氛庄严肃穆。

今天，基督徒在参与弥撒圣事时，神父念：这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。（玛26：28）说明了基督的死亡所具有的和解能力。

教宗勉励众人熟悉《圣经》，勤於阅读，就像我们看手机那样，这将有助於我们与恶搏斗，不远离天主与善的道路。四旬期第一主日的福音开启了通往基督复活的道路。

教宗以这意向开始弥撒讲道，他继续说：让我们为他们祈祷，求主接纳他们，视他们为殉道者；也为他们的家人祈祷，为我悲痛不已的弟兄塔瓦德罗斯祈祷。