1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

正在慕道中的阿强认为，基督徒担任义务工作、为社会出一分力，是回应耶稣基督对我们的召叫：“主教导我们学会挻身而出、奉献自己。透过服务他人，我们的心灵能得到锻练，从而学会谦逊和忍耐。

5、被救赎源于基督的召叫和恩宠，因为天下万国没有赐下别的名字，使我们赖以得救，唯有耶稣基督（谷十章11-27富贵少年之比喻、路十四章15-24宴席中的比喻）。

圣神“提醒我们，近人不仅是分享我们的价值观和思想的人，我们蒙召成为众人的近人、脆弱人类的慈善撒玛黎雅人”。“贫穷和受苦的人类躺在世界的路上，天主渴望以怜悯之心来救助。

耶稣从他们的生活出发召叫他们，‘你们是渔夫，你们将成为人的渔夫’。”于是，教宗把天主圣言定义为天主“写给我们的情书”。可以肯定的是“阅读福音，我们再次听到祂的声音，看到祂的面容，领受祂的圣神”。

这个聋哑人士的家庭成员之一回应了修道的圣召。这些信友祈愿「社会和经济生活得以复苏」，并为那些「自身难保、却努力保护职员的企业」祈祷。

故而，凡蒙主召叫，准备从事传教的修道生，要依法接受培育，那些为传教士所需的科目，不论是神圣的或世俗的，都当学习。

教宗说：“大约在四千年前，亚巴郎在此蒙受天主召叫。亚巴郎是我们的信仰之父，因为他聆听天主的声音，抛弃一切离开了家乡。

在这个由各式各样的人员组成的团体中，每个人蒙召贡献自己的力量，这对服事教宗和教会的使命无疑是重大的宝藏。这些人员以各自的经历、文化和不同的敏锐性，共同见证能在各民族间建立友爱及和睦的关系。”

这个集体的召叫旨在努力实现整个教会透过童贞圣母转求、不停向天父献上的恳切祈祷。