在玛窦福音中，耶稣对宗徒们说：「所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结」（玛廿八19-20）。

通过圣洗圣事，我们死于自己，活于天主，成了主耶稣的兄弟姐妹，成了天父的爱子爱女。在感觉上，以及在存在的形式上，我们好像还是“以前的自己”，然而，从信仰上，我们已经成了“一个新人”，“成了天主的子女”。

教友人数逐步增加，每年的成人领洗者有20人左右，儿童则是每个月都有领洗的。申合修神父与美国教友在一起记：请谈谈您在美国求学的过程及博士论文的主题内容？

我们所处的社会环境已如上所述，肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰，如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。

所谓禅是潮涌潮汐中始终镇定不改的湿性，作为人生智慧的禅，它并不要取消生活的意念和现实，它是想在因外力而流宕腾翻的情波意海中，找到那个寂然的不动者。

您六十多年如一日，初心如磐，铭记誓愿，勤勉恃主，忠于铎职，用一颗赤诚之心诠释了“奉献生活”者的真正价值；因为您明白，唯有全心侍奉，才能赢得光明。做“最喜欢的事”您目前的身体状况还能单独主持感恩圣祭吗？

这一重要活动是涉及全体天主子民的，全世界地方教会的主教、司铎、度献身生活者和平信徒。他们要积极参与这一活动的准备，提出具体建议、还有必不可少的支持祈祷。

耶稣斥责这些追求权力的攀附者。　　教宗随后谈到第三种必须避开的不当态度：为了追求金钱而跟随耶稣。教宗说：金钱使我们远离纯正的心志。

没有这位护慰者，就无法理解耶稣的教会，因此主耶稣把祂派给了我们。用圣若望二十三世的话说：正是圣神在革新教会，带领教会前行。我们这些基督徒应该向上主祈求顺从圣神的恩宠。

教宗劝勉说，不要做受造界的主人和过度的开采者，而要做受造界的保护者。这是人能够而且必须承担的义务：我们要做受造界的守护人。我们若过度开采受造界，就是破坏天主爱的标记。