人“与生俱来的能力可分辨、安排，或掌握透过爱走向他们最终目标的行为”，这就是“天主的智慧”，又称“自然法”。

他指出，忏悔者通过承认冒犯了“无限美善”的天主，从而认识到“爱天主在万有之上”，就是把天主置于一切的中心，作为旅途上的明灯和所有价值秩序的基础，并将一切托付于天主。

再谈战事升级的问题：教宗多次谈到核冲突的危险，“一次事故就足够了”，这难道就是圣座内心的忧虑吗？就好像曾在萨拉热窝发生的那次“事故”那样？毁灭性的核“偏移”危险并非不存在。

耶稣向傅天娜修女提出要一个要求，说：‘我的女儿，妳要宣讲我就是爱与慈悲。’”

这一切都应验了，我唯一的想法就是感恩！现在我们全家祖孙四代16口人都跟了主，作天主的儿女，走永生之路！

教宗表示，这种偏移，也就是自以为能“用技术的工具和思维重新生产人类”，这在《圣经》关于巴贝耳塔的古老记述中已经能看到。

他们是天主的使者，帮助我们，让我们行善；事实上根据福音，他们的特征就是服务（参阅13节）。确切来说，它与一种典型的激情——占有——相反。服务与占有完全不同。天使激发由圣神而来的善情善念。

教宗解释说：事实上，团体生活是基督赐予礼物的表达，这个礼物就是教会，是产生司铎的宗徒团体的预示。事实上，没有一个司铎做的是自己的事，他与其他弟兄分享直接来自耶稣的圣事恩宠。

促福传文艺汇演拉开了序幕，紧接着，由韩主教和四位神父分别致词，为本日的庆典活动送上了主内一家殷殷的祝福，主教勉励大家：“在追寻真理的道路上，我们当效法昔日的三位贤士，不畏惧艰难险阻、随圣神引导当勇往直前，今天的活动，就是我们今生漫长跟随耶稣的一个美丽缩影

在日常生活中将基督带给别人“不认识圣经就是不认识基督”，教宗引用圣热罗尼莫的这句名言，邀请聚集在梅久戈耶的男女青年也要经常参加感恩祭并勤领修和圣事。