事实上，在礼仪中基督真实临在于主祭身上，有关这一点我们在前文已作详细说明，这里不再赘述。这样说来，在弥撒中，他完全行使基督所做的，而不是自己想做什么就做什么，因为此刻他就代表基督主持整个礼仪。

这两种特性都在耶稣的话中表现出来。但是为明了这句话，除了以上的知识之外，我们还需要了解富人在福音的传统中有什么意思。富人这两个字，在福音中并非一定是指拥有许多钱财的人。

在今年的年度报告中特别提及照顾埃博拉病人的会士、修女和平信徒，他们冒着生命危险帮助接近死亡边缘的人。他们中有在塞拉利昂和利比里亚因感染埃博拉病毒去世的兄弟行善会的４位会士、１位修女和13位牧灵工作者。

南堂副本堂李玉龙神父在证道中着重为大家分享了苦难的意义与价值，他说：生活中，我们每个人都难免会遇到各种各样的苦难，经历或多或少的痛苦，属世的人无法明了痛苦的意义，只有在基督内，才能领会痛苦的价值。

弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献，第一台弥撒是耶稣亲自举行的，在弥撒中，主耶稣亲自做司祭和祭品，自献于天主圣父。

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

陪伴基督圣体，完成基督救世主托付给教会的使命，今年11月17-18日，李建平神父在培训讲课中再次讲了当今教会的使命，强调了基督徒每个送圣体员……必须全心致力，为这使命而服务（

弥撒和参加游行的教友们无不为之感动，在深深共融和兄弟般的情谊中彼此分享这些快乐的时光。

教宗在弥撒讲道中邀请信徒向天主宽恕的甜美敞开心扉。他说，虽然每个人都生活在罪人的黑夜，但是耶稣必会抚慰所有人。　　当犹达斯离开最后的晚餐厅去出卖耶稣时，根据圣史若望的记载，外面正是黑夜。

教宗方济各5月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调了这一思想。这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！你应欢呼！上主在你中间！