天主在创造之初就赋予人类对自然界有管理、开发、督导、控制、照顾、维护和监视的权利与责任。而圣经中强调的人与自然的和谐与平衡在我们真实的生活中的情况实在不容乐观。

他指出，圣额我略令天主圣三的光辉再度灿烂，他维护尼西大公会议所宣讲的三位相等却各有别的唯一天主，就是圣父、圣子和圣神。他也大力驳斥了主张耶稣基督只有一性的异端。

这样的名号维护了耶稣基督真天主也是真人的一体性。这个真理后来获得公元四三一年召开的厄弗所大公会议隆重的确认”。　　

看到许多教友家庭为下一代的信仰问题所困扰，忧虑，不禁使我回忆起我四十多年的信仰家教历程。为传福音，抱着抛砖引玉的真挚的心态来与主内的兄弟姐妹共同分享与磋商。

天择神父博学多才，在讲座中，神父特别以圣经为核心基础，帮助夫妻认识自己的原生家庭，留意自己的家庭系统，对自我的生命进行深度的整合，同时藉由回归爱的序列帮助夫妻提升婚姻和家庭的功能。

教宗继续说：“牧人是基督诞生最先的见证人，在他们眼前的不只是耶稣圣婴，更是一个小小的家庭：母亲、父亲和刚刚诞生的儿子。天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。

唤醒的就是惊奇：但正如耶稣的家庭，历史中让天主临在于肉和骨头中唯一的家庭。它本身能夸耀的。尽管它是富有的，但它是贫穷的！尽管它能是顺利的，但它看起来充满着障碍！尽管它可以是没有辛劳的，但它充满着痛苦！

新德里（信仰通讯社）—印度全国方济各大家庭协会发表声明指出，我们恪守亚西西的圣方济各和圣女嘉辣的神恩、基督和福音的追随者；爱天主、爱人类、爱受造物的人，坚决向对女性施暴现象说‘不

扎尼总主教最后指出，学校要与家庭联盟，因为家庭是教育的首要场所。首先是家庭，其次是学校。学校不能取代家庭，而家庭则需要学校。

本次会议由圣座平信徒、家庭和生命部，以及“滴水爱心”基金会共同举办。教宗赞许后者致力于接纳“处境极为脆弱的新生儿”，丢弃文化往往认为这种孩子难逃一死，“不配拥有生命”。