正教聂基道都主教任合一代表主教会议亦邀请了五位合一代表，来自五个基督宗教团体，包括正教会普世宗主教圣统代表、现于美国服务的聂基道都主教（曾服务香港正教会团体并于天主教圣神修院神哲学院任教正教会礼仪），罗马尼亚正教会

礼仪结束后，部分教友又驱车前往乐清翁垟堂朝拜，下午去金炉堂朝拜后返回温州。

礼仪庆祝确实应当美观得体，但不能世俗化，因为世俗取决于金钱偶像。这情况促使我们自我反省：我们对圣堂的热忱如何，我们进入圣堂时是否保持虔敬。

教宗说，基督普世君王节是礼仪年的结束，这节日提醒我们受造界的生命朝著最终目标前行，也就是基督最后的显示。历史的终结将是基督永恒之国的来临。

礼仪中，凌君慧分享时说，这次传教目的地是埃塞俄比亚的戈德（Gode），它位于索马里沙漠，是一个以穆斯林为主的地方，她邀请信徒为当地人民及传教士祈祷。信友祷文环节，信众一起为传教工作祈祷。

当天礼仪的第一篇读经选自《若望壹书》，若望使徒谈到爱、信德和尘世（若壹四19-五4）。教宗表示，若望说凡是由天主所生的，必得胜世界，他指的是对抗世界之神的每日搏斗。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。

，尤其是教父们的传统，正如保禄六世1970年5月4日为该学院主持揭幕礼的机会上所强调的那样，回归教父们的思想是探究基督信仰起源的一部分，若不追溯这起源，就无法实现梵蒂冈第二届大公会议所期望的圣经研究、礼仪改革和神学上的新探索

这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。圣诞节庆祝天主圣子取人性诞生的奥迹，这是天人交往历史中一件大事。

仪态也要注意，最好向奥运会上的礼仪小姐学习那种和气而不轻佻，含笑而不露齿的文雅风度。