那时，麻风病院中有100来位天主教徒，可是，由于麻风病仍被认为是具有高度传染性和破坏性的疾病，所以禁止司铎为他们提供牧灵服务。

十字架石碑通常用于许愿以拯救人灵，常是为捐赠者和其家人的得救。耶雷特齐安神父接着表示，在耶路撒冷亚美尼亚花园发现的这个石碑也有此用途，因为在其底部有一个用亚美尼亚语刻的碑文，“主耶稣，请记得…”。

圣座之所以成立一个工作小组来研究「犯罪团伙成员受绝罚」的议题，正是为了遵循教宗方济各的训导来落实牧灵工作，并确保普世教会能回应有组织的犯罪现象，澄清加入犯罪团伙与福音教导互不相容。

教宗感谢在场的法国童军联合会的负责人和法国主教团孩童与青年牧灵委员会代表，他们陪伴这些童军，标志着对青年童军的角色的肯定，视他们为“福传和社会建设的”主角。

后来又去参观、访问了沙沟、南社、杨家堡等堂口，并听取了几位神父的牧灵分享，也拜见了太原教区主教。第三天，由三位神父带领我们到圣母七苦山朝圣。

接着，教宗把话题转到时光岁月的“当下”时刻，教宗强调，“现在是决定性的时刻”也是充分利用牧灵经验的时刻。

主教特别指出:司铎们为了人灵的得救，奉献自己的青春，牺牲自己的家庭，活出一个忘我的生命，一个利他的生命，一个去爱的生命。这就是天主的爱！

他们之间的接班也意味着铎职和牧职道路迥异的两个人在灵修生活上的接棒。在科马斯特里枢机正式辞别的日子，人们难以忘记枢机在「疫情的惊滔骇浪」期间在圣伯多禄大殿里带领信众诵念《玫瑰经》的身影。

7月6日早上在革责玛尼举行的弥撒是朝圣活动的首个重要灵修时刻，这次的朝圣之旅，也有意带动圣地朝圣活动恢复正常。

对很多修女而言，义工经验也是充实灵修的契机。修女解释道，“从医生和护士那里，我们看到了为社团做出牺牲的光辉榜样。我们不仅是捐赠者，也是接受者”。